凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，渡劫，大乘……这些说法是网络修仙小说开始的，但却没有什么正统典籍依据。至于是否有人真的修仙成功，那是肯定有的，很多。此是道家修行中乘之法。正统的道家修炼学，把修炼分为五个阶段，并非是前面说的那些什么凝气、筑基、结丹……渡劫、大乘……应该是网络作者根据道家修炼的系统加入了自己的艺术加工。
古人所说的“神仙”，是否是远古时期拜访地球的外星人？
不是，古代的神仙差不多都是人，封建王朝为了控制权力更是夸大其神。外国的也大多数是神仙，比如佛教的佛祖，就是一个王子，看透世事，在菩提树下成佛，比如耶稣也是一个行善积德的人被钉十字架后人奉为天主，还有中国的玉皇大帝本姓张，名字板本很多，有人说是张坚经历了一亿四千万劫修成正果，有人说叫张自然，姜子牙封神留了两个位一个玉帝，一个灶神，一个名不见经传的人在下面问姜子牙，玉帝是谁，姜子牙想说是自己，说玉帝这位自然能坐还没说完，张自然坐下，姜子牙大怒举打神鞭要打，张自然说，我叫张自然，你说自然能坐当然是我坐了。
凝气、筑基、结丹、元婴这些修仙术语是谁提出来的？有根据吗？
凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，渡劫，大乘……这些说法是网络修仙小说开始的，但却没有什么正统典籍依据。至于是否有人真的修仙成功，那是肯定有的，还很多。中华道家修炼起源于远古先民对于征服自然、维护生命的可贵探索，史载：“黄帝问道于广成子”，轩辕黄帝修炼的就是道家之学，而到了先秦，更有练气士的说法，可见，中华道家修炼的历史十分悠久，足以和中华民族古老文化同根同源，古称：“方术”。
道家修炼始终和“仙”有着紧密的关系，在春秋战国时代，神仙学说逐渐盛行，但那时的所谓神仙的含义，并不是后来封建宗教所信奉的天上神灵，而是人通过修炼生化而达到的境界，所谓“成仙”也是指肉体长生的期望，而非死后登天的幻想。正统的道家修炼学，把修炼分为五个阶段，并非是前面说的那些什么凝气、筑基、结丹……渡劫、大乘……应该是网络作者根据道家修炼的系统加入了自己的艺术加工。
正统道家修炼层次有五个，分别是：筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。道家修炼第一步：筑基炼己筑基炼己，天元丹法叫筑基，人元丹法叫炼己，顾名思义，就是打基础，，筑基功夫越深，往上修炼的层次也更高，这一步的内容一般以入静为主，作用是补足人的精、炁、神三宝，达到祛病健体、调和心身的目的。道家修炼第二步：炼精化炁这个炼精化炁，又称“小周天”，是将自身元精化作元炁，通过任督二脉采入丹田，使神炁合一。
这两步功夫，主要是针对中老年人的，可以补足后天的亏损，从而达到恢复青春、返老还童的目的。道家修炼第三步：炼炁化神返还童体之后，周身关窍进一步打开，全身经脉俱通，俗称：“大周天”，这个时候，人身和天地产生感应，采先天一炁，配合自己的元神修养，神炁合一，在中下丹田间结成大丹，丹经云：“金丹一粒吞入腹，始知我命由我不由天。
”金丹成，可证肉身长生。道家修炼第四步：炼神还虚这一步是从肉体的修炼转入精神的修炼，进一步涵养本命元神，可谓反婴还虚，这一步，元神可以出离开肉体，称为“出神”。道家修炼第五步：炼虚合道这一步又成为“粉碎虚空”，进一步将先天虚无的元神，合于大道，成为“百千万亿化身”，即庄子所说的“上与宇宙同体”，此时功成道备。
道家对修炼有成的人，称为“仙”。中华道家对修炼有成的人，称为“仙”或者“仙人”，分“鬼、人、地、神、天”五品，历史上，道家修炼有所成就的人有很多，如：轩辕黄帝、彭祖、老子、庄子、列子、尹文子、黄石公、鬼谷子、阴长生、魏伯阳、张道陵、魏华存、葛洪、孙思邈、钟离权、吕纯阳、陈抟……等等，还有大家熟悉的王重阳、张三丰、全真七子……这些人不仅个人在修炼方面有着精神的造诣，而且多数都留下了丹经著作，延续道脉，他们和后来的道教行事，并不完全相同。
神仙可以活几千、几万岁，凡人可以修仙升天，但为什么天庭没有人（神）满为患？
谢邀，第一次回答悟空问答，试着回答一下：首先，神仙是道家对修行有成之人的称谓。具有神通变化之术，命功有成而延年千万岁。此是道家修行中乘之法。其上还有天仙之法可入诸天。两者之别在于功德，心法的高低。功德未满，心法不就则不可升天。其次，天地万物都依阴阳五行之气而成，只要是周天之物都不可脱离造化。天地皆有坏灭之时，况复于人乎。
人秉天地之德故可修行成仙，然须知只要在天地三界之内就不能脱离阴阳五行的束缚。所以后天有相之物皆不可恒常，有生必有死，有成必有败。所以若不识得不死之身，见先天之本来面目，即使寿千万岁，也有造化来时，复入人间，此为因果循环之理。最后，老子有言：吾之所以有大患，谓吾有身，及吾无身，吾有何患。故知道家最高境界为与道合一，达到无身，无形，无我之境，方入于不生不死究竟解脱。
