魔界村比较早期的FC游戏了，移植自街机，这个游戏说好玩吧也好玩，但最出名的还是它的难度了，好像越是早期的游戏难度越是高啊，简直有一点虐人的倾向了，街机版我还见过人玩过去几关，在FC上面就不行了，我自己是打不过第二关的，续关也要从头开始，所以虽然这个游戏非常有名，但我没有过多的体验，玩起来对我来说是一种折磨?。
《封神演义》中，天尊的地位很高，为何萧升和曹宝两个小角色也被封为天尊？
在道教神仙序列中，天尊是最高等级的存在，天尊顾名思义即天上的尊者，在古典神魔小说《封神演义》中，就出现了好几位天尊，其中最有名的自然是元始天尊，他乃阐教教主，混元大罗金仙。而另一位则是老子，元始天尊的大师兄，虽然别号太上老君，但作者在旁白中介绍他也是天尊。可见，达到圣人修为的神仙，基本上达到了天尊级别。
不过，在封神原著中，元始天尊的两位徒弟也是天尊，一位是文殊广法天尊，一位是道行天尊。这二位在仙界的级别是大罗金仙，位列昆仑山玉虚宫十二金仙。从辈分上讲，他们只是阐教的二代弟子，鸿钧老祖的徒孙，而且他们尚未度过一千五百年杀劫，还只是个＂副仙＂。可见，这两位所谓的天尊水分比较大。虽然文殊广法和道行二人的天尊称号有些名不符实，但至少他们法力高深，根行深厚，在封神大战中也属于强者，也算勉强够格。
最让人不可思议的是，在姜子牙封神时，竟然一口气封了三个天尊：一位是闻仲，一位是萧升，还有一位是曹宝。 关于闻仲，他是商朝的太师，截教金灵圣母的徒弟。他的辈分比文殊广法和道行矮了一辈，是截教的三代弟子，而且其法力与那位也有一定差距。不过，闻仲在三界的威望值很高，加上他忠义无双、英武神勇，他甚至见到封神榜也敢不跪，原文：毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。
子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。这样的人，被封为九天应元雷神普化天尊，显然是非常合适的。 可是另外两位萧升和曹宝，则真的是让人有些意外。姜子牙在封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君后，又安排给他四位部属：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
我们发现，萧升和曹宝虽然位分很低，但他们却得到了一个极为显赫的封号：＂天尊＂。 萧升和曹宝何许人也？这二人是在十天君摆下十绝阵时出场的。我们知道，这十绝阵非常邪门，阐教破阵之前，基本会安排＂炮灰＂去祭阵，这样才能顺利破阵，而被选去祭阵的，往往是法力低微、地位低下的修真者或者人间普通将士。而萧升和曹宝全部在十绝阵中死亡，显然表明他们也是＂炮灰＂。
封神原著对此二人的背景着墨不多，只说他们是武夷山散人。萧升的实力低微，被赵公明一鞭就打死了；曹宝被燃灯道人派去红水阵充当炮灰试阵，结果死在了王变天君之手。这样两个人，为何能跻身于＂天尊＂之列？ 道理很简单，这两个人本事不大，但背景通天，原因就是他们拥有封神世界的至宝落宝金钱，此宝乃所有法宝的克星，就连赵公明的定海珠也被它收去。
要知道这定海珠乃先天至宝，不但阐教众仙不敌，后来燃灯用它将通天教主都打下了奎牛。因此这落宝金钱几乎无宝不落，拥有此宝者岂能是常人？ 可最蹊跷的是，曹宝在与王天君的交战中，并未拿出落宝金钱收走他的红葫芦。原文：葫芦振破，红水平地拥来。一点粘身，四肢化为血水。曹宝被水粘身，可怜！只剩道服丝绦在，四肢皮肉化为津。
而且曹宝死后，这落宝金钱再未出现，好像人间蒸发一般。 显然，在萧升和曹宝用过一次落宝金钱后，有人将其取走了，这个人，应该就是此宝的真正主人，也是萧升、曹宝的主人，当然也是武夷山的主人。在封神大战中，武夷山仙人多次出现帮助阐教，杨戬甚至收了两位武夷山的童子为徒，可见此人与元始天尊的渊源颇深。 我们知道，武夷山自古以来就是道教圣地，位列为天下三十六洞天之一，古称“第十六升真元化洞天”，宋代又曾册封武夷君为“显道真人”。
这个武夷君也是位顺应天道的圣人，他知道封神大战阐教必胜，所以安排许多门人援助阐教，并不失时机的拿出压箱底宝贝落宝金钱＂炫耀＂一番，让三界都看到了武夷山的实力。所以，元始天尊在取得封神之战的胜利后，通过封神榜的册封来回应这位武夷君，将萧升和曹宝封为了＂天尊＂，虽然这两人是赵公明的部属，但其地位却超过了封神榜的多数正神。
