直到雍正七年，随着八爷党被清除干净，雍正突然就在《大义觉迷录》中详细说出了是哪几位皇子：“皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥”。到这里，这真的就让人很不理解，既然雍正明明知道这些皇子都有谁，他为何不在雍正五年就直截了当的说出来，而非要等到雍正七年，这个八爷党覆灭的时间呢？同时，在这份皇子名单中，有一个人的到底在不在，是存疑的，这个人就是果亲王允礼，当时雍正在《大义觉迷录》一书中说；“果亲王允礼.....在寝宫外祗候”，也就是说在康熙传位于雍正时，果亲王允礼也在寝宫外候旨。
但是，在隆科多的诉说中，果亲王允礼却并没有候在寝宫外，他这样说道：“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以皇上绍登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候”，就是说当时果亲王允礼根本不在宫中，而是在听闻雍正登基后，疯疯癫癫的逃回皇城外的王府中了。
由此，试想，连一个允礼是否在外伺候，君臣之间就存在着两种说法，这难道不让人怀疑吗？虽说这并不能肯定就是雍正在说谎，但是存在着这个歧义，也就说明雍正的继位绝非是百分之百的合法的，还是有可能存在着问题的。第四、雍正对于事先是否知道康熙要传位于他的事情，他无法自圆其说。雍正七年，雍正在《大义觉迷录》这样说道：“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。
时皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。……至十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’是时，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑，贝子允祎在寝宫外祗候。
及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾。朕哀恸呼号，实不欲生，隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀。朕始强起办理大事”。照以上的记载所说，雍正事先是不知道自己要继位的消息的，当时诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥等诸皇子要比他早知道许久，而自己直到隆科多宣读诏书后，他才知道自己要继位的消息。
试问这种情况有可能出现吗？这绝对不可能，若是诸皇子提前得到消息，、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允等这些皇子不提前告知他，这倒是能理解，可怡亲王允祥这个雍正的死党，却也是异常冷静，丝毫没有向雍正透露康熙的遗诏，这不是让人费解嘛？第五、以隆科多的地位和身份，他显然没有那个资格去以那唯一外臣的身份去接受康熙的面授遗诏，并代替康熙宣读遗诏。
康熙驾崩前夕，隆科多的身份和地位就注定他是没有资格去单独接受康熙的遗诏的，当时马奇等人，要远比隆科多有资格，再怎么排，也轮不到隆科多去，可为何在雍正的口中，自己的亲信隆科多就成为了唯一接受遗诏的外臣呢？这种做法，实在是让人不得不怀疑雍正的继位却是存在着猫腻的。此外，除了这传位的过程，让雍正皇帝的正统身份充斥着各种疑点，从之后雍正的表现来看，这更是让人不得不怀疑雍正真的是篡位的。
首先，自雍正登基后，他就从来没去过一次避暑山庄，这个康熙皇帝的驾崩之处。其次，雍正在位时，就决定不将自己的陵寝放在康熙所葬的清东陵，而是要另选他处，去另建清西陵来作为自己的安眠之所。总的说，雍正继位的合法性，他会被质疑，这是有原因的，因为雍正的继位真的是存在着种种让人解不开的疑惑，这之中有着太多太多让人不理解的地方，也有太多太多互相矛盾的地方，这些漏洞，让人不得不怀疑雍正的皇位真的是篡位而来的。
慈禧在弥留之际，留下三个遗愿，至今仍被人唾骂，到底是什么遗愿？
1908年11月15日下午5点，慈禧太后病逝于中南海仪鸾殿，享年74岁。就在慈禧死前一天，她将光绪皇帝用砒霜毒死，并立三岁的溥仪为帝。据记载，慈禧太后在临死当天病情突然加重，一度陷入昏迷状态。太医手忙脚乱之下，给她开了一个生津益气的方子，慈禧服下之后稍微清醒。正所谓人之将死，其言也善。慈禧太后自知时日无多，便留下了一句遗言，以此来警示后人：此后，女人不可预闻国政。
此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴！不让女人干政，不让太监擅权，再加上慈禧死前一天决定立溥仪为帝，这就是慈禧死前的三大遗愿。一、慈禧为何立溥仪为帝？溥仪的父亲载沣是光绪皇帝的弟弟，载沣的老婆苏完瓜尔佳氏是慈禧的养女，苏完瓜尔佳氏父亲又是慈禧的宠臣荣禄，而溥仪的祖母则是慈溪以太后的亲妹妹。
这段人物关系不知道大家看懂没有，总而言之，溥仪和慈禧太后的关系很亲近，跟光绪皇帝的关系也很亲近。而光绪皇帝又没有儿子，所以溥仪是可以作为皇位继承人的。但是溥仪当初只有三岁，连生活都不能自理，更不要说处理朝政了，那么慈禧为何要立他呢？其实这是慈禧深思熟虑之后的结果。首先，溥仪的血统好，跟光绪皇帝和慈禧都有血缘关系，而且还很亲近；其次，为自己的名声着想。
慈禧生前做的那些事，其实她心里都有数，如果他立一个跟自已血缘关系不亲近的人为皇帝，那么她死后能不能享受到好的待遇，能不能得到较为正面的评价都是问题；第三，为自身利益考虑。因为慈禧不会预料到自己在光绪皇帝死后不久自己也会死去，所以她就想立溥仪这个三岁孩子为帝，将来如果自己病情好转，还可以继续垂帘听政。二、慈禧为何要说不许后宫干政？慈禧自己干政几十年，临走还不许后宫干政，难道是只许并放火，不许百姓点灯？其实不是，这只是她对自己人生进行总结之后发出的感慨，未必是真的想阻止后宫干政。
纵观慈禧一生，二十六岁开始掌权，到七十四岁去世，在这长达近半个世纪的时间里，慈禧一直掌控着朝中大权。在慈禧掌权的日子里，她的意志就代表着国家的意志，她的利益也可以高于国家的利益。她生活奢侈，为人残忍；囚禁皇帝，杀害大臣；在与列强的对话中败下阵来，使国家也蒙受了巨大的损失。这一切不都是因为慈禧干政造成的，但起码作为中国实际的统治者，慈禧的责任很大。
慈禧心里也很清楚，所以她也才会发出这样的感慨。但现实情况是，光绪皇帝的皇后是隆裕，隆裕是慈禧太后的亲侄女。如果慈禧死了，那么她的侄女隆裕就升级为太后，可以效仿她继续垂帘听政。后来事情的发展也是这样的，溥仪登基之后，由隆裕和载沣一起听政。所以说，慈禧太后说的这话也就是空喊口号，不要以为她真是好心。三、慈禧为何要说不许太监掌权？慈禧太后一生当中，因为得到他赏识而权势熏天的大太监有两人，一个是安德海，一个是李莲英。
安德海因为慈禧的宠信，在其生涯中后期变得非所欲为，无恶不作，甚至还打着慈禧太后的幌子出宫招摇过市，欺负当地官员和百姓，最后被丁宝桢诛杀，搞得慈禧太后哑巴吃黄连，有苦说不出。而李英莲则是慈禧的好奴才和贴心人，把慈禧伺候地很满意，慈禧也因此十分看重李莲英。李莲英为人倒还低调，也很圆滑，但是由于他权势很大，来找他的人很多，也因此牵扯进了许多是是非非。
