如果在这个时候砍头行刑的话，则可以借助最盛的阳气，让那些被砍头的罪犯“魂飞魄散”，让他们连鬼都做不了。因为一般被判死刑的人，基本上都是罪大恶极之人。所以，重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。二是古人讲究因果报应，处斩一事是一件阴事，损阴德的事。他们认为监斩官和刀斧手作为行刑之人，把犯人砍死了，犯人的鬼魂会缠着自己、报复自己，而午时三刻是阳间阳气最盛的时候，在这个时候行刑，可以冲掉阴气，起到驱邪避邪的作用。
三是“午时三刻”是一天的正晌午头，也是人最疲惫的时候，这也是我们为什么要睡午觉的原因。在一个人精力最为衰微的时候行刑，可以减少犯人的痛苦，从而体现出朝廷的仁慈和政治关怀。四是午时三刻也是人们一天劳动中的休息时间，在这个时间行刑，更容易吸引老百姓围观，起到杀鸡骇猴、惩一儆百的作用，更便于朝廷的统治和管理。
五是古人认为午时三刻是上天各路神仙当值的时候，古代的皇帝是天子，颁发圣旨时总是说“奉天承运”，选择午时三刻行刑，寓意是顺应天意，斩杀此人，体现出统治阶级的合法合理性。同时，在古代还有“秋后问斩”的情况，为什么杀人一定要等到秋天呢？因为古代科学不发达，人们认识自热的水平有限。并且古人非常注重天道轮回，顺应天意，认为秋天是万物凋零的季节，而任何事物在经过一个严寒的冬季后都能重新迸发出生机。
所以在这个时候处理犯人也是最好的时机了，也是顺应上天的。“秋后问斩”这个习惯的产生，与一个历史的传统有关。在《左传襄公二十六年》中最早开始有关于“秋冬行刑”的记载，而在《礼记月令》中也曾经说道：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。在那个时代，人们解释不了自然界的一些现象，于是便想象出了造物者神的存在。人们认为，神是主宰一切的，灾害和祥瑞都是谁上天赐予的，人不可以违背上天的意愿，刑罚也是如此。
神话传说中，神仙修行所谓“斩三尸”究竟是怎么一回事呢？
道家书籍《梦三尸说》中曾有言：“人身中有三尸虫。”古代道家修道之人深信，这三尸虫分别位于人体的上中下三个丹田的位置。三尸虫让人有欲念，并且容易被俗世所干扰。只有斩掉三尸虫，人才能变得无欲无求，灵台清明，从而飞升成仙。斩尸成金仙这三只虫还被人赋予了名字，每一个都“神通广大”，让人看了有些起鸡皮疙瘩。这三只虫的名字有很多种说法，这里只采用共识最多的。
毕竟叫什么没太大的所谓，主要是弄清楚这三位是干啥的。上尸虫名为彭候，存在于人的脑袋里面，它的存在让人呆笨失智。并且它还左右人的梦境，甚至化作逝去的长辈亲戚，在你的大脑里给你编排梦境故事。中尸虫名为彭踬，寄生于人的胸口。它让人整日里痴心妄想，总是为得不到的东西而烦恼。下尸虫名为彭矫，在人的肚腹。它让人沉迷饮食男女之欲念。
听起来虽然可怕，但它们是没有实体的，所谓“斩”也肯定不是对自己下死手。说白了，就是人生在世的所想，所思，所欲。道教里一直认为凡人斩掉三尸虫，才能白日飞升。《封神演义》里南极仙翁、赵公明等人都是因为斩了三尸虫才成了金刚不坏的神功。就算都是能腾云驾雾的神仙，有没有斩掉三尸虫也是有很大区别的。比如元始天尊座下的“玉虚十二仙”。
有些人也叫他们“十二金仙”，但实际上《封神演义》小说里并没有出现这四个字，所以在这里我们尊重原著，依旧叫他们“玉虚十二仙”。这十二位以广成子、黄龙真人为代表，但却被赵公明吊打。原因很简单，赵公明早早的就斩掉了所谓的“三尸虫”，而这十二位还没经历那一关。赵公明之所以能早早的斩掉“三尸虫”，是因为他的来历不凡。
关于他的出身，有人说盘古开天地的时候就有他了。还有另外一种说法，就是后羿射日掉下来九个太阳，其中八个变成了鬼王，只有一个变成人。也就是说赵公明是太阳成精了。后来天师张道陵让他保护丹室，仙丹炼成了就给了他一份，结果就让他法力大增，变化无穷了。不是“虫”，而是“神”关于三尸虫还有另外一个说法，来自宋朝的一位道教狂热爱好者张君房。
他认为这三尸不是“虫”，而是“神”。这三位神仙寄宿在人体当中，但每到庚申日，等宿主睡着了，就悄悄跑到冥界汇报工作，阐述一下这个宿主这个月都干了些什么事儿。冥界的判官小鬼们则拿个小本本一五一十的记下来。至于记下来干什么就不用多说了吧，秋后算账呗。这样的想法把他自己激动坏了，他想到了一个办法。如果庚申日自己不睡觉，这三位就没办法离开了。
那么他自己干了什么，冥界也就没办法知道了。他甚至推测，如果冥界一直不知道，是不是就把他名字从生死簿上划掉了。这样的话，岂不是长生不死了吗？但是既然神居住在体内，那么他每到庚申日就不睡觉一定会被察觉。那怎么办呢？他找到了一位风水大师，这位大师告诉他：“吃药，让他们迷糊！”据说就这样坚持了三十年，他还真的就白日飞升了。
白日飞升干什么去了呢？被派到他一个弟子的体内当下尸虫去了。从此还多了一个说法，叫“守庚申”，成了道士修仙的一种方法。据说道教没事给自己炼点逍遥丸吃的习惯，也是为了克制“三尸虫”或者“三尸神”，让自己早日飞升上仙。按照张老先生的方法，至少也能混个虫子当当。现实中，三尸虫并不存在，毕竟谁也没掏出来看过。不过所想，所思，所欲正是人性的一部分。
关羽温酒斩华雄，一杯热酒变温要多久时间？大概打了多少回合？
关羽温酒斩华雄是《三国演义》中的有名段落。关羽也是经此一战，在天下诸侯面前扬名，成为知名的战将。为了烘托关羽的高大形象，罗贯中在此处花费了不少笔墨。先是华雄抢了吕布的先锋，在汜水关迎战诸侯军。他先斩了诸侯鲍信的弟弟鲍忠，再败联军的先锋孙坚，斩了他手下的大将祖茂。在联军主力到来之后，华雄凭借着连战连胜的气势，更加猖狂。
他居然下关来和诸侯军对战。可是，诸侯军没有能够和他对战的将领。华雄先是杀了袁术的骁将俞涉，后又斩了韩馥的上将潘凤。这样一来，诸侯联军一时没有人敢去迎战。就在这个时候，关羽主动请缨出战。谁知道却被袁术、袁绍兄弟以关羽是个马弓手，职位低微而拒绝。曹操出面进行周旋，才给了关羽出战的机会。在关羽出战前，曹操专门让手下斟了一杯热酒为关羽壮行。
关羽说先把酒斟下，自己去便回来。于是，关羽提刀上马，斩了华雄，提着华雄的首级回来。这个时候，曹操斟下的酒还是温的。在《三国演义》中并没有说关羽和华雄交手多少回合，多长时间，只是从侧面说了一下，显示时间很短。书中说道，只听得鼓声大震，喊声大举，正要派人打听，关羽就提着华雄的首级回来了。我们从曹操斟下的那杯酒，也可以对这段时间有一定的推测。
首先，当时喝酒为何要喝热酒，这是一般的喝酒的程序，也有着天气的原因。当时诸侯军讨伐董卓，是在初平元年春正月，正值隆冬季节。在洛阳附近，天气温度也不会很高，最多也就10摄氏度。所以喝酒需要烫热了再喝。其次，这杯酒的初始温度。当时关羽出战，曹操为了给关羽壮行，自然给他斟的酒不会温度太高，至少要保证能够让关羽一饮而尽。
在物理上，这个对人体最适宜的温度一般在摄氏45度左右。第三，就是这杯酒放温了的温度。我们知道，如果在冬天10摄氏度的气温下，感到就还是温热的，那么这杯酒的温度应该在25摄氏度左右。最后，我们从以上的这些数据就可以得出结论，这杯酒在摄氏10度的气温下，从45度降到25度之间，最多也就二十分钟左右。这个时间也和上面的擂鼓呐喊的时间基本吻合。
这段时间，还包括了关羽从中军出发来回往复的时间，那么关羽和华雄的交战时间就更短了。我们可以推断出来，旁边助战的军士擂鼓呐喊的时间应该也有几分钟，要不然人没有提起嗓门，打起精神，不会如同天崩地塌一般。这样，关羽和华雄也就交手不过三个回合，就斩了华雄。结语：从当时的气温和酒的温度，还有当时的环境，呐喊和擂鼓的情形来综合分析。
