感悟：①打造品牌和个人的权威性，比如品牌的获奖、认可记录，个人的头衔、专业性、光环。②自己要不断进步，不断变强，成为（相对的）权威的机会就越多；③为了让别人信服，可以为自己增添一些权威的标签（即便是假的）；④识别对方是否是真正的专家，如果没有识别能力，宁可不信；即便是权威，权威是否说的是真话，如果没有识别能力，宁可不信。
6、稀缺当我们看到自己想要的东西变得难得、稀有的时候，难免容易感情冲动，失去理性。在有直接竞争的情况下，更是容易情绪激昂，目光短浅，感情冲动，失去理性。数量有限和最后期限能很好的激发人们的逆反心理，对失去某种东西的恐惧，似乎比获得某种东西的渴望更能激发人们的行动力。比如：①商场的降价大卖会，会很好的点燃顾客的购买热情，买一些平时可能根本不会买的东西；②商家想把一个产品卖个一个犹豫不决的买家，往往会告诉客户已经有别的买家看中了，只有最后一件或几件啦，激发客户快速决定；③某某商品的限量版、“内供/特供xx的烟、酒”、“禁书、禁播影片”更容易受到追捧。
如果我退休了，如何发挥余热为社会做贡献？
谢谢邀答！退休老人把自己的青春奉献给了国家，所以，国家对老人退休后的总要求，就是安度晚年。老人真正做到了安度晚年，也就是为国家、为社会作出了贡献。老人开心，党和国家就放心；老人安心，党和国家就省心。其实，老人退休后，只要有为社会做贡献的心愿，每一位老人都有为社会发挥余热的空间和岗位。比如：安分守己。保证自己退休后不给国家添乱找麻烦、不拉后腿；确保自己的一切活动，都符合国家法律法规；不倚老卖老、无法无天，做一名遵纪守法的本份老人。
退休不褪色。从思想上、政治上、行动上拥护党的路线方针政策，为国家的繁荣稳定作出自己的一份贡献。发挥自己的专业特长。会写的，在各种媒体上宣传党的政策、弘扬社会的正能量、鞭挞各种不良风气；会说的，走出家门，到学校、进工厂、去农村、去社会最需要的地方展示自己的才华；会做的，发挥自己的巧手和技术，继续为社会添砖加瓦。
参加公益活动。量力参加一些社会公益活动，为弱势群体献上自己的爱心。强身健体。通过锻炼，增强自身的抵抗能力，为国家节约医疗资源。观光旅游。退休有时间了，可在身体允许的前提下，去看看祖国的大好河山、参观改革开放以来国家所发生的巨大变化，既弥补了年轻时没时间看的缺憾，又促进和拉动了国家的消费市场。帮助家人做好家务。
退休了，有时间了，可以帮子女带孩子、帮老伴做饭、打扫家庭卫生，促进家庭和谐。等等总之，这些活动，虽不一定轰轰烈烈，但有利于国家安定团结、有利于社会和谐稳定、有利于家庭建设，也有利于自己的身心健康。这对于一个退休老人来说，就是发挥了自己的余热、为社会作出了贡献。一孔之见。我是情感领域“生态老儿”。（图片来源于网络）。
鲜卑族建立的北魏王朝对中国历史做出了怎样的贡献？
北魏~西魏~北周~隋唐，一脉相承。如果我们将之视为一体，那么从北魏建国至隋朝一统天下，便犹如秦国历五百年终灭六国。1，北魏的历程公元383年，前秦苻坚败于淝水。三年后，公元386年，鲜卑拓跋珪复国成功，重建代国，定都盛乐（今呼和浩特）。至公元398年，拓跋珪正式改国号为“魏”，迁都平城（今山西大同），史称北魏、后魏、拓跋魏。
公元439年，魏太武帝拓跋焘一统北方，从此我国北方进入北朝时代。公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始了汉化改革，穿汉服，说汉语，改汉姓，行汉礼，也就是在洛阳重建华夏正统。这并非虚言，后来南朝名将陈庆之过洛阳便曾感叹：自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。
礼仪富盛,人物殷富,目所不识,口不能传。鲜卑与华夏的融合，终结了晋末北方的乱世，为后来的天下一统奠定了民族基础。2，北魏相当于欧洲的查理曼帝国西罗马帝国灭亡后，欧洲成为日耳曼人的天下，最终统一西部欧洲的是日耳曼人的一支――法兰克人查理曼。查理曼便相当于北魏的拓跋焘，不过北魏比查理曼帝国走的更远。北魏后来分化的西魏~北周一系最终灭南朝，重新一统天下。
这，相当于查理曼帝国灭了东罗马帝国，重建罗马帝国。也就是说，北魏这一支最终重建了“汉帝国”，即隋唐帝国。而欧洲之父――查理曼显然比不上拓跋焘，因为他的后人显然并无能力再造罗马，只留下一个不伦不类的神圣罗马帝国。3，北魏对后世的影响确实很大，因为我们可以从北魏的制度上找到隋唐制度的渊源。不过，我觉得北魏最大的作用就是推动鲜卑汉化，或者说文明化，并在北方重建华夏正统。
