”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻（诸葛）恪侄刚躁，非保家子弟；（诸葛）诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。作为三国杀的老玩家，说句公道话，卧龙诸葛的强度只能说微调，是很难上场，缺乏过牌能力很难跟上现在游戏的进度，三国杀现在的强将基本具备高输出，大过牌，回血辅助中一到两个甚至全部具备的特性，卧龙诸葛的进攻能力火计再没有其他武将补牌的情况下，非常疲软，摸牌白，他的精髓在于看破这个技能可以关键时刻的提供一张无懈可击，改版之后只能说可以玩，很中规中矩，顺便吐槽一下，改版的凤雏，更是让人失望。
作为三国杀的老玩家，说句公道话，卧龙诸葛的强度只能说微调，还是很难上场，缺乏过牌能力很难跟上现在游戏的进度，三国杀现在的强将基本具备高输出，大过牌，回血辅助中一到两个甚至全部具备的特性，卧龙诸葛的进攻能力火计再没有其他武将补牌的情况下，非常疲软，摸牌白，他的精髓在于看破这个技能可以关键时刻的提供一张无懈可击，改版之后只能说可以玩，但是很中规中矩，顺便吐槽一下，改版的凤雏，更是让人失望。
诸葛亮为什么执意让自己的女儿诸葛果修仙？
正史没有这么一个女人，诸葛亮有一个女儿叫诸葛果不见于任何正史。徐道《历代神仙通鉴-上册》卷十，第六节孔明深慨，呼三子一女出拜，（诸葛）均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻（诸葛）恪侄刚躁，非保家子弟；（诸葛）诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。
彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘（诸葛）果’。”张澍《诸葛忠武侯文集故事·卷一》引用 魏了翁的《朝真观记》：出（成都）少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。这些出处都会相当于现在的科幻小说，连古人都不相信的神话小说。
这个道观，为了让自己的名气更大，攀龙附会一个有名的祖先而已，现在很多人也干这种事情，这个东西千古不变。诸葛亮和道家其实关系也不大，是三国演义写成呼风唤雨的这个样子，他勉强算一个懂得心理学的儒生吧！但孙明懂八卦阵是真的，八卦阵是一个变化的阵型，还加上很多辅助的武器，对阴阳五行有很大的研究才行，诸葛亮这方面是专家。
