围城是什么正如钱钟书先生的《围城》所写:婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。我认为《围城必阙》是正确的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
钱钟书的《围城》里围着的是什么？
围城是什么正如钱钟书先生的《围城》所写:婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。其实不只是婚姻，还有职业，以及各种人生的愿望大都是这样，人生围城无处不在。生活中我们总是满怀希望的追求人生愿望，无论是现实中困难重重、阻碍繁多，并不是我们所希望的那样，最终愿望不达的失望；还是实际愿望实现，但现实并不是我们所想象的那样美好亦或是持久，二者差异所造成的失望。
就是这种失望让我们的追求变成我们心中的围城，我们渴望逃离，殊不知逃离过后，继续满怀希望的追求，只不过是落入另一个围城罢了，反反复复的失望，反反复复的逃离，最终是那无尽的绝望，以至于落入下一个围城后会无力反抗，深陷其中，自我放弃。身处围城，应当如何围城带给我们的是失望，反反复复加之而成的是绝望，人生围城无处不在，绝望也是必然会有的，我们需要学会与绝望共处，深知绝望的必然，但仍要反抗，反抗的继续追求会带来希望，尽管仍在围城之中，但并未被吞噬。
你怎么理解“婚姻是座围城”这句话？
婚姻是二人世界，家庭是亲情的世界，生活的智者都懂得在婚姻家庭的大门间设一道防火墙。所以有人把婚姻当作“围城”在另一方面来说也不无道理。邻居，有一对夫妻彼此相爱多年。男的独自创业经营一家企业，虽然经营得有声有色，但创业经营的繁杂劳累，还要与社会各界人土打交道，时不时受他人的气，免不了身心疲劳，但只要他一进家门，绝不责备任何人，偶尔他起身较早时，发现家人还在蒙头大睡，就会以和气的方式抗议，如高唱一首奇妙的歌曲，借以提醒他人，这个世界上的大忙人，正在楼下等着大家吃早餐哩！他总是尽量避免与家人冲突，也不随便批评别人的不是。
围城必阙，很有争议的成语大家有什么看法？
《围城必阙》的“阙”字，古代用作“缺”字。我的理解；就是“缺口”的意思。古代；五王八侯，攻城略地，他们的目地只有一个，都想做人上人，骑到老百姓头上，作威作福。如果他们得到一座无有生息的死城，与他们的想法南辕北辙。我认为《围城必阙》是正确的。有诗为凭；攻城掠地人上人，不可遍地皆鬼魂。草长莺飞乱石滩，五王八侯怎沒混？。
读过《围城》的读者有什么感想，说说你们的建议？
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。 《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。不只是上面的比喻.。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 其实本人也比较喜欢钱老先生的这部作品.不仅在里面反映了人性，更能让读者很好的发掘人性的善和恶。
