孙悟空也根本斗不过铁扇公主，被铁扇公主一扇子扇飞。原来，铁扇公主之所以叫做铁扇公主，是因为她本就是天庭风神。据这樵夫说，当地百姓没听过什么铁扇仙，只知道有个铁扇公主，并且，大家知道铁扇公主的另一个名字，叫做罗刹女。”再注意下一句话：你这泼残，将家私买住牛王，诚然是赔钱嫁汉！你倒不羞.....看见了吧，怎么挑得火怎么说，骂得怎么狠怎么来......终于，孙悟空成功的将牛魔王引出来了。
铁扇公主形象的来源是什么？
说起铁扇公主，大家的第一印象大概就是西游记中，红孩儿的母亲，牛魔王的老婆，那个拿芭蕉扇的女人。大家心目中的铁扇公主是不是上面这个图一样呢？其实真正的铁扇公主，可能并没有想各位想象中的那么美丽，就如西游记电视剧中，孙悟空的形象一样，实际上在原著里的孙悟空是周星驰和黄渤那部电影里的形象。当然，这个问题是问铁扇公主，就不说孙悟空了，有兴趣的自己去查猴子的形象。
下面说说铁扇公主的原形，法国当代文艺理论家克里斯蒂娃认为任何一个文本都是由以前的文本遗迹或记忆形成，吴承恩的《西游记》也不例外，作为《西游记》中的一个配角，铁扇公主并非作者的原创或独创，而是结合了前人的文化原型而产生的。 比如杨景贤所著《西游记》杂剧中涉及到的两个女性形象——鬼子母与铁扇女妖，在她们身上有着意蕴浓厚的铁扇公主原型。
杨景贤《西游记》杂剧，提到了鬼子母。在其第十二出《鬼母皈依》中，鬼子母是归属于佛祖的。先来说说鬼子母，下面是一些原文：佛祖云 ：“不知此非妖 怪。这妇人我 收在座下 ，作诸 天的 ；缘法未到 ，谓 之鬼子母 。” 她 的 孩子 爱 奴 儿 因 抓 唐僧 而 被 佛祖 用 钵 盂 镇 压 。鬼 子母 为救爱子 ，率领鬼兵大 闹佛寺 。
把寺院里的和 尚都抓 了起来 。威胁佛祖 。然后 动用 了铁枪、宝剑去揭钵盂 ，却最终失败。在别无他法的情况下 ．为了和爱奴儿能够团圆而皈依 了佛门。在这里 ，鬼子母虽是一个妖魔 ，但她的身上充满 了一个人 间女性该有 的母爱 ，她爱 自己的孩子 ，愿意为孩子付 出一切．对 孩子 的爱则是她整个生命 的源泉。
相同点一：鬼子母和铁扇公主一样，都因为和尚，遭到佛教的惩罚，在吴承恩西游记原著中，也是如此。相同点二：作为母亲，他们极爱自己的孩子，为了他们，甚至可以牺牲自己的性命。鬼子母不惜召集众多厉鬼，只为揭钵盂救爱子。而铁扇公主虽没有大闹佛寺，但她也因为自己的孩子被观音菩萨收为善财童子一事．怪罪于唐僧师徒，不肯借扇。
由此可见，鬼子母是铁扇公主的一部分原形，还有一部分，则是铁扇女妖。 在杨景贤的《西游记》杂剧第十九出《铁扇凶威》中，出现了吴承恩《西游记》中的铁扇公主的另一部分原型，即手持铁扇的女妖。在杂剧中，她原是掌管风神的神仙。因其酒醉而与王母争执．只能离开天庭，独自居住在铁嵯山。她有一柄重一千余斤，上有二十四骨，能够熄灭火焰山的火的铁扇。
但在这部杂剧的情节设计中．由于孙悟空对铁扇女妖的言语调戏．使得铁扇女妖为维护自己的尊严，与之斗法，孙悟空没有办法借到铁扇来灭火。最终是在众水部神通的帮助下，将火熄灭。这个情节的表现与吴承恩《西游记》中的铁扇公主有所出入，即在吴承恩的《西游记》中，孙悟空最终拿到了铁扇，并用它灭了火焰山的火，而不是借助群神的力量灭火。
但小说基本还是保留了杂剧中的人物形象与情节，比如两个铁扇形象有一定的相似性，她们都拥有一把能够熄灭火焰山火的宝扇并且两人都具有狂傲不羁的性格。只是在该杂剧中。铁扇公主并没有丈夫和儿子．其人际关系和性格也较为简单。而在小说《西游记》中，她不仅有一把具有神奇功能的宝扇，还有一个初生牛犊不怕虎的儿子和移情别恋又优柔寡断的丈夫。
铁扇公主为什么叫公主，他父亲是谁？
铁扇公主是一个怎样的人？抑或怎样的妖？怎样的仙？原著中第一次提到铁扇公主的是火焰山下一个卖糕的汉子，他说：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”此处，卖糕汉子称铁扇公主为仙。留唐僧住宿的房东老汉也称铁扇公主为仙人，并且很恭敬地称其为“圣贤”。火焰山百姓每十年会往翠云山拜求一次铁扇公主，每次要送多少礼物呢？——四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒。
