李渊最初同意，但李建成看清楚李世民的计划后苦苦哀求李渊，最终李渊听了李建成的建议后否决了李世民的请求。但与此同时，李渊做出了一件非常昏庸的事情，那就是调任李建成手下将领常何做了玄武门三把手，掌管一定的数量的屯营兵。或许李渊的想法是增加李建成的权威，让李世民在太子之争中知难而退。但这一招确实非常昏庸，可以说是一个没有经过大脑的想法。
第一、人都是有私心的，而且富贵这种东西让人上瘾。当时的李渊已经60岁高龄，其部下已经为了自己将来的荣华富贵开始结交年轻的太子或者秦王。此时的李渊应该做的是防备他们的势力向自己的核心权力渗透，以避免自己的权威衰落。但李渊却反其道而行之，让太子的人进入元从禁军，掌管屯营兵。最终屯营兵其他将领开始在各大势力间摇摆不定，这就包括屯营兵一把手主将敬君弘，二把手中郎将吕世衡。
第二、常何身份复杂。最初是瓦岗寨将领，后来又追随了李世民打天下，在李建成攻打刘黑闼时成为了太子府的人。让一个身份如此复杂的人管理重中之重的玄武门，难道就不怕常何是双面间谍吗？李世民眼看自己无法逃往洛阳，于是策反了身份复杂的常何[也有一说，常何本就是安排在李建成身边的卧底]，策反后的常何成为了李世民的间谍。
李世民也因此有了抗衡李渊、李建成最关键的资本。于是李世民在公元626年7月2日乘着夜色埋伏在了玄武门附近。之后的事情就简单了，李世民迅速做掉大哥李建成、弟弟李元吉后，并且派尉迟恭逼宫李渊。这时北门屯营兵在干什么呢？当时屯营兵主将敬君弘、中郎将吕世衡看到太子、齐王被杀后，知道太子大势已去。所以在太子府、齐王府士兵来复仇时，都选择帮助李世民，后来这两位没有准备的将领还被太子府的人给砍死了。
从这里可以看出李渊的权威已经衰落到了极限。李渊当时也知道了情况，至此明白了过早称帝使得自己丧失了军权，令常何进入军权核心确实是一个混招。如今制衡手段彻底失败，自己根本无法控制核心的北门屯营兵。于是在裴寂等人的建议下果断放弃了名义上的权力，下令让屯营兵和太子府的人放下武器接受李世民的调遣。至此，李世民接管了长安城内所有的军队，夺取了大唐最高权力，开启了贞观之治。
《西游记》中，龙宫与地府上天告状，玉帝接见了龙王，却为何不让阎王进殿？
在西游记中，从菩提祖师学艺归来的孙悟空心高气傲，先后大闹龙宫和地府，这两处地方的头头坐不住了，不约而同地向玉帝进献表文，大意是希望玉帝发兵捉拿妖猴，以还宇内清平。龙宫这边是东海龙王敖广亲自来灵霄宝殿，原文：丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨，着宣来。敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。
地府这边则是十大阎君之一的秦广王来灵霄宝殿，原文：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。 注意，玉帝在接见东海龙王敖广时，特意传下圣旨宣他入殿，敖广行君臣之礼后，再由＂引奏仙童＂接表文给玉帝看。而地府阎君秦广王来到灵霄宝殿时，玉帝并未传旨宣其入殿，而是葛仙翁启奏后，由＂传言玉女＂接上表文。
大家有没有注意到这样一细节，就是两次接表文的人不一样，给敖广接表文的是引奏仙童，而给秦广王接表文的则成了传言玉女。接一个表文，为何还要换人？原因其实只有一个，就是作者吴承恩想告诉大家，秦广王没有进殿面圣。 因为敖广是入殿朝拜后呈上表文，与玉帝距离很近，所以由传引奏折的仙童负责接上表文。而秦广王由于未入殿，与玉帝距离甚远，无法面对面交流，所以只好让专门传话的玉女前去接上表文。
作者将＂引奏仙童＂换为＂传言玉女＂，其实大有深意。 按理，秦广王乃地府十大阎君之首，其仙界地位并不输于东海龙王敖广，可为何玉帝却连面都让他见呢？ 其实问题不是出在秦广王的身份地位上，而是出在那份表文上。在古代，表文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。所以，向玉帝进表文，这是一件非常严肃的事情。
东海龙王敖广为四海龙王之首，亲自带着表文上天面呈玉帝，显示其对天庭的足够尊重。而地府的首脑是地藏王菩萨，他以自己的名义写了表文，却没有亲自前来，而是派出手下秦广王来到天庭，其实多少已有些不敬。更何况，地藏王菩萨的这份表文，从格式和内容上都有问题，难怪让玉帝不高兴。如果我们把敖光的那份表文拿来对比看一下，就会发现问题之所在。
首先，地藏王菩萨的表文开头居然没有玉帝的尊称，一开头就是：＂幽冥境界，乃地之阴司。＂再看敖广的那份表文，开头是：＂水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君。＂我们知道，即使是普通的书信，也都有个＂您好＂这样的称谓，但地藏王菩萨却直接就大讲什么＂幽冥境界＂的大道理，试想，这玉帝如何会高兴？其次，地藏王菩萨在表文中几乎看不到谦逊之词，全文看下来，唯一客气一点的就是这八个字＂贫僧具表，冒渎天威。
＂反观东海龙王敖广的表文，全文用词讲究，态度恳切，尤其最后结尾：＂臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。＂一个自称＂贫僧＂，一个自称＂臣＂，在玉帝看来，感受岂能一样？那么，这地藏王菩萨的底气究竟来自哪里？从表文上可以看出，这地藏王菩萨认为自己是幽冥之主，西游世界有天地人三界，天界之主是玉帝，地界之主就是地藏王菩萨，在这种思维主导下，地藏王菩萨端着与玉帝同等地位的口气说话，自然引发玉帝的不悦，所以他才以不见秦广王回应对方的无礼。
