约翰所说十二个宝石与天上十二宫的星座名有巧合之处，因为每一星座有一宝石来象征如下：（十二官次序）（宝石次序）①白羊宫（ARIES）——紫晶（AMETHTST）12②公牛宫（TAURUS）——紫玛瑙（JACINTH）11③双子宫（GEMINI）——翡翠（CHRYSOPRASE）10④巨蟹宫（CANCER）——红譬玺（TOPAZ）9⑤大狮宫（LEO）——水苍玉（BERYL）8⑥童女宫（VIRGO）——黄壁玺（CHRYSOLITE）7⑦天平宫（LIBRA）——红宝石（SARDIUS）6⑧天蟹宫（SCORPIO）——红玛瑙（SARDONYX）5⑨人马宫（SAGITTARIUS）——绿宝石（EMERALD）4⑩摩羯宫（CAPRICORNUS）——绿玛瑙（CHALCEDONY）311宝瓶宫（AQUARIUS）——蓝宝石（SAPPHIRE）212双鱼宫（PISCES）——碧玉（JASPER）1天文学黄道十二宫的次序是由白羊至双鱼，宝石的次序则从碧玉到紫晶。
红宝石被神认为是12种石头中最珍贵的一种，您知道原因吗？
新耶路撒冷十二根基用十二种宝石修饰，该十二种宝石有何意义？为何在新天新地里还需要属旧地球的矿物来修饰？ （二十一章19-20节） 一、古时在中东一带的人大都相信有一个城在天上，是诸神的居所。日月为城中的灯，银河是城中的大街，天上的城有十二道城门，是众星所出入的孔道，该十二道城即天文学的黄道十二宫的星座。
黄道（ZODIAC）即太阳所经过的天星所在的一条线，该线上有十二星座。 约翰所说十二个宝石与天上十二宫的星座名有巧合之处，因为每一星座有一宝石来象征如下： （十二官次序） （宝石次序） ①白羊宫（ARIES）—— 紫晶（AMETHTST）12 ②公牛宫（TAURUS）—— 紫玛瑙（JACINTH）11 ③双子宫（GEMINI）—— 翡翠（CHRYSOPRASE）10 ④巨蟹宫（CANCER）—— 红譬玺（TOPAZ）9 ⑤大狮宫（LEO）—— 水苍玉（BERYL）8 ⑥童女宫（VIRGO）—— 黄壁玺（CHRYSOLITE）7 ⑦天平宫（LIBRA）—— 红宝石（SARDIUS）6 ⑧天蟹宫（SCORPIO）—— 红玛瑙（SARDONYX）5 ⑨人马宫（SAGITTARIUS）—— 绿宝石（EMERALD）4 ⑩摩羯宫（CAPRICORNUS）—— 绿玛瑙（CHALCEDONY）3 11 宝瓶宫（AQUARIUS）—— 蓝宝石（SAPPHIRE）2 12 双鱼宫（PISCES）—— 碧玉（JASPER）1 天文学黄道十二宫的次序是由白羊至双鱼，宝石的次序则从碧玉到紫晶。
这一个巧合，可能是表示所谓新城耶路撒冷是在黄道·十二宫之内，但日月已无光，所以太阳的旧位置已为神所取代（23节）。 上面十二种宝石中，有几种要稍为解释： A．蓝宝石。摩西在西乃山上与七十长老曾在神面前吃喝，他们看见神脚下仿佛有平铺的蓝宝石（出廿四9-11）。可能是指其光辉如蓝宝石。 B．绿玛瑙。
英文为CHALCEDONY，因为这种玛瑙产于小亚细亚庇推尼加尔西顿城（CHALCEDON）城外的矿山中，因以为名（启三1）。 C．红宝石。英文为SARDIUS，产于小亚细亚撒狄城（SARDIS），因以得名。 D．黄壁玺，希伯来人称之为“他施石”，因产于遥远的他施而得名。 E．红壁玺，产于古实，为极宝贵的宝石（伯廿八19）。
F．上述十二种宝石中，有九种一亚伦圣衣上的胸牌上宝石名字相同（出廿八17-20），有人以为是完全一样，可能古时人对宝石的名称有不同而已。 但这一种解释则与上文新天新地是在另一新宇宙的解释不符合，因为旧天地已被焚毁，黄道十二宫的星宿也已归于无有了。到底新城耶路撒冷在何处，仍属将来的事，我们以有限的头脑去推测神无限的伟大作为，实在技穷。
但到了那时，我们就要完全明白了（林前十三12）。 二、这城所说的十二种宝石中处还有珍珠，大到可以作为城门，又有黄金作街道，这一切本来是属旧地球的矿物，何以在新天新地的新城里，还需要这些来修饰呢？其实，这不过是用世上人们所认为最宝贵的物质来形容新城的荣耀，我们在世上所知这些宝贵的矿物，可能在天上是不值一文的。
因为任何最宝贵的矿物，都是在山中、石中、泥土中被掘出来的，是与泥土在一起的不洁之物；但天上的一切是荣耀的，与泥土无关系。既然说那新城是从天而降（2节），有什么理由，用旧地球泥土中挖出来的那些宝石为装饰呢？还有，地上那里会有一颗珍珠大到可以作为城门的呢？ 所以我们有理由相信，这些乃是天上的宝物，比地上任何宝石、珍珠、黄金更荣耀、更宝贵、更华丽。
