这位八思巴是历史上有名的得道高僧，后来进入元朝的政治中心，成为元帝国的第一代帝师。有这样一位老师的杨琏真迦没有继承老师的道行，却因此受到了忽必烈的赏识，当上了江南释教都总统（后改江淮释教都总统），掌江南佛教事务。图为八思巴和忽必烈就是这样一位僧人，不喜佛事，不事佛祖，在他到达临安后，借口修复寺庙，在江南大肆搜刮民间的钱财、珠宝、美女和良田。
然而有限的财宝并没有使杨琏真迦满足，在他看来，江南的汉人富庶、不服管教，蒙古下江南后的几次“屈指可数”的屠杀也没有让汉人们服气，如果要彻底压住汉人，就要在心灵上压垮他们，要达到这样的目的，就得掘了宋朝皇帝的皇陵！二、作恶，连掘101个南宋大墓公元1285年，杨琏真迦指使手下盗掘位于会稽的南宋孝宗之子魏王的墓地，事情曝光后，遭到当地民众强烈谴责，但是当会稽官员们将此事禀报朝廷，只换来忽必烈一句“知道了”的批语，便毫无下文。
初做试探的杨琏真迦揣摩圣意，终于不再有所收敛，立刻对早已垂涎三尺的南宋皇陵动了手，不再遮遮掩掩的僧侣们，直接闯到绍兴皇陵，掘开了南宋宁宗、理宗、度总的陵寝，不仅将里面的财宝抢夺一空，还将皇帝的尸体拿出来进行羞辱。尤其是理宗的尸体，由于尸体内灌入了大量水银，导致尸身不腐，丧心病狂的杨琏真迦居然将理宗倒挂在树上，刨出尸体里的夜明珠，并引流出尸体内的水银，拿去卖钱。
可怜理宗的尸体，到这里还不算完，杨琏真迦又切开理宗的头颅，将头盖骨做成杯子，用来饮酒取乐。这个杯子直到90年后，才由朱元璋找到，并重新下葬。随后，已经掘红了眼的杨琏真迦又率人盗掘了宋徽宗、高宗、孝宗、光宗等诸多皇帝的陵寝，又对南宋名臣名将、王爷郡侯的墓地进行了盗掘，其陵寝数量高达101个，使得江南地区的宋墓被一扫而光，消失殆尽，堪称对宋文化的全面屠杀！图为杨琏真迦盗取宝物鱼景琼扇柄三、失民心，元何以立国！杨琏真迦的胡作非为，其原因就在于忽必烈对其行为的默许！除开杨琏真迦对忽必烈进献盗掘珠宝外，根本的原因在于元高层对百姓念宋的痛恨和忌讳，杨琏真迦搞的宗教“压胜”的那一套说辞，认为破坏宋朝皇陵，就断绝其死灰复燃的可能性的说辞，只是迎合了忽必烈的想法罢了。
为什么古代打仗赢的一方总是要烧杀抢掠，侮辱女性，甚至是屠城？
为什么古代打仗赢的一方，总是喜欢烧杀抢掠侮辱女性，动不动就屠城？道理很简单，你把你自己想象成古代的一个小士兵，你就明白了。古代当兵，可以说平时拿的粮饷很低，长官责骂、克扣军饷、军纪废弛可以说是常态的事儿。这样的军队，作为长官，你要让士兵为你卖命，尤其是在战场上，不要命的提着头颅跟你玩儿。那你讲一些大道理画一些大饼是没有用的，就需要实实在在的好处。
往远了说，史记里面《鸿门宴》记载：项羽大怒曰，旦日飨士卒，为击破沛公军！看见没？打仗前打战后都要好吃好喝银子伺候，士兵才会为你卖命。君不见戚家军，杀一个倭寇就是几两银子的奖赏，就是重赏之下才有了战斗力。那很多时候，打仗都是持续性的，而且消耗的物质都是惊人的天文数字。将领身上也没有太多的钱，也没有太多的东西可以奖励，怎么办？那对不起，就只能从失败者身上掠夺了。
不然，啥好处也没有，你手下的士兵凭什么替你卖命？那老百姓也不是傻的，肯定不会乖乖奉献自己的钱粮。所以，战胜的一方也就只能烧杀抢掠了。烧杀抢掠以后，很容易将当地的百姓逼上绝路，毕竟吃的喝的命根子都被抢光了，很容易就组织起来拼命。为了防止这种隐患，也就索性屠城了。当然，到了近代，这种情况的杜绝，还是多亏了我们尊敬的毛主席。
成吉思汗征战20年，仅20万铁骑一统720民族，征战后屠城是他真的生性残暴吗？你有什么看法？
什么是人生快感？成吉思汗曾经对部下讲道：人生最大的快乐，就是到处追杀你的敌人，夺走他们的良驹，抢走他们的财产，看着他们的妻儿在尸体旁边哭泣，最后再占有她们。有正经人就出来大骂，成吉思汗简直是太残暴，野蛮又无情。其实，你回到当年的欧亚草原，游牧人的文明就是这样，不仅蒙古部落是这样，其他的游牧部落也是这样。
残酷的生存压力下，只有最强者才能在草原生存下来，你可以不认同但无权谴责。还是看看成吉思汗早年的经历，苦难的生活折射着草原人民生活的不易。成吉思汗的幼年遭遇父亲也速干被毒死，被部族抛弃的家庭生活在死亡线上，为树立家庭权威杀死弟弟别克帖儿。成吉思汗成年后，老婆孛儿帖被蔑儿乞人抢走，他不得不向人借兵抢回，距离孛儿帖被抢已经大半年过去。
随后，成吉思汗更是遭遇全军覆没、被人追杀亡命、部众势利脱离等等事件，历经千难万险才最终建立蒙古帝国。毋庸置疑，成吉思汗的一路成长，伴随着火与血，换句话说死在他手下的人很不少。但是，死的人绝大多数是外部的敌人，成吉思汗自己的人很少会被处死。成吉思汗对自己人很好，每次发的战利品都很丰厚，大家都愿意跟着他干。
蒙古人一直讲究“实用”原则，少扯什么高大上的道德品质，跟着你没有肉吃、没有奶酒喝，你人再好也留不住人。当然，你能力非常强，对自己人又，又公平，大家都愿意跟你干，即便是敌对部落也会投靠你。回到成吉思汗，最典型的一个例子是“十三翼”战役，兵少的成吉思汗被兵多的扎木合打得落荒而逃，结果是扎木合损失惨重、成吉思汗收获颇大。
原因就是扎木合把俘虏的蒙古人活活扔锅里煮了，联盟部落的人就看不下去，大家都是蒙古人何必这么残忍。随后，兀鲁兀部、忙兀部等几个善战的部落就反水投靠成吉思汗。对外征伐战争时期，成吉思汗一路杀下来，灭国灭族无数，但也不是这么随便杀戮。他总会先行宣战，向敌方军民宣告“如顺从，则你们会收获善待和安宁；如反抗，则后果只有长生天知道”。
意思就很明显，投降饶你们一命，抗拒就杀光你们。蒙古大军的杀戮，既是一种残忍，尸山血海确实有些过分；也是一种战略，很多地方因威慑而降。历史上，蒙古人的攻伐的残暴屠城，给历史留下深刻的烙印，很多后世的人记住蒙古人的残暴。这种残暴确实不假，也不可篡改，但并非只有蒙古人这么干，那个时候很多强国的军队都这么干过，拜占庭人、阿拉伯人、波斯人、波兰人……一直到二战希特勒建集中营屠杀犹太人，以及二战后欧洲触目惊心的“报复杀戮”……蒙古帝国当年的杀伐应当承认其残暴，而战争本身的残暴性也不该被忽视，最后送一句经典台词：愿世界和平！。
