本来是受人景仰的天神,最后为何会和北宋的太监扯上关系?其实这里要补充一点,有关于中国古代神话人物比较复杂,一直到封建社会王朝结束,人物才算是完全的饱满起来。而二郎神的原型,则是要结合了三个人的故事。包括了秦朝灌江口的李二郎、隋朝的赵昱赵二郎、宋朝太监杨戬杨二郎,除此之外还出现过李二郎、赵二郎等原型。秦朝灌江口李二郎说起这个李二郎可能很多人并不熟悉,但是他的父亲是修建都江堰工程的李冰。
但凡提到都江堰工程,人们只记得李冰,却忘记了他儿子李二郎的功劳。当年在李冰病逝之后,他的儿子接过父亲的位置,才彻底修建完成。两人所修建的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个水利工程,至今都还起着至关重要的作用。而有关于李二郎,还有着一则传说。当年在修建都江堰水利工程的时候,有一只妖龙为非作歹,于是派出李二郎前去擒拿。
但是一番争斗之后,妖龙不见踪影。李二郎也搏斗累了,就拿着铁链坐在一块石头上休息。不一会一个老妇人路过,听说事情的经过之后,就把铁链要了过来,原来她就是黎山老母。又过了不长的时间,一个身穿黄衣服的中年人路过,想问老妇人讨一口饭吃。黎山老母认出了他是妖龙的身份,就把原来的铁链子化做成了面条。妖龙吃完之后立刻现出原形,而且被铁链子捆的紧紧的。
李二郎看到后大喜,要把他就地处死。但是被黎山老母阻止,因为如果没有老龙吐水,庄稼还怎么种?于是就修建了一座卧龙观,把这条妖龙镇压在了下面,也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。后人为了纪念李冰父子两人,就在都江堰旁边给他们修建了庙观,也就是所谓的二王庙。不过当时李二郎还并非是二郎神,东汉末年二郎神的传说越来越多,后来传到都江堰地区之后,由于二郎神掌管水利,于是就把李二郎当做二郎神。
隋朝赵昱赵二郎隋朝时期有一位隐士名叫赵昱,但是在隋炀帝的逼迫下,他走上了仕途之路,被任命为四川嘉州太守。当时本地有一条蛟龙作恶,身为太守的赵昱降服了妖龙,从此之后不知所踪。不过后来嘉州两地江水涨潮的时候,赵昱总是显圣救民于水火之中。当地的民众为了纪念他,在灌江口的位置为他建立寺庙,命名为灌江口二郎。后来到了唐太宗时期,听出了这样的故事,就把他晋升为“神勇大将军”。
再后来安史之乱爆发,唐玄宗逃到了四川地区,也听说了这个故事,又把他加封为了赤城王。等到了宋朝时期,张乖崖在宋真宗的安排下,进入蜀地治理益州叛乱。在这个过程当中,张乖崖曾经进入寺庙当中求福。等到大胜归来之后,把好消息报告给宋真宗,追了一个圣号“清源妙道真君”。经过宋唐两代皇帝的加封之后,有关于二郎神的名声越来越大,二郎神的寺庙也越来越多。
不过有一段时间里面,由于宋朝的国姓为赵,又和赵二郎同音。当时很多人就把这种情况加到皇帝身上,把皇室描述成了鬼神,因此在很某一段时间里面,二郎神曾经被大肆打压。宋朝大太监杨戬现在但凡是提到二郎神,都认为他的名字是杨戬,而杨戬却是宋朝的一位大太监,两人之间又有什么关系?在很多文学作品当中,宋朝有着两名非常出名的宦官——杨戬、童贯,两人一文一武把持着朝政,可谓是害死了一大批的人。
我们的主人公杨戬在皇宫当中主要从事管理后花园的工作,机缘巧合之下受到了宋徽宗的喜欢,从此可谓是平步青云。甚至曾经出任节度使、太保等重要官职。相对于之前的两位二郎,杨戬的名声可不好。他随意的收取别人的地租,由于不堪重负最后到人别人家破人亡。由于本人是宦官,经常出一些馊主意,喜欢亲自阉割一些犯罪人员。传说宋徽宗的妃子韩夫人,有一次生了非常重的病,在杨戬的陪同下,前去二郎观求福。
不过寺庙当中的庙官看上其美色,晚上化作二郎真身显圣,要和韩夫人苟合。不过他的这些小心思,被杨戬所识破,救下了韩夫人。后来以讹传讹,就把二郎真神显圣的传说安在了杨戬身上,大太监也就莫名其妙的当了神仙。其实有关于二郎神真正的身份,外界一直是传说颇多。而真正把二郎神叫做杨戬,也是开始在明朝的《封神演义》当中。
二郎神为什么将自己列入草头神行列为自己贬职?
草头神是二郎显圣真君在灌江口的私人武装。草头神和天兵天将是有区别的。天兵天将属于正规军是经过玉帝敕封的,是吃“皇粮”的,而草头神属于地方武装,不受天庭节制,只是听从二郎神的统率。这一千二百草头神战斗力不凡,曾在美猴王大闹天宫后,随同二郎神围剿美猴王和花果山的四万猴妖,二郎神杨戬年幼时曾担山逐日、斧劈桃山救出母亲后,虽接受天庭敕封,但与天庭约法三章:一、不上天庭,若有战事,则听调不听宣;二、灌江口一带方圆百里不得有天庭所属出现,如需借道,需事先通知,否则格杀勿论;三、杨戬不需天庭一兵一卒,天庭也不得干涉灌江口军队的活动。