而另外的两个多宝道人和无当圣母，结局则都比较好。多宝道人被老子擒拿到玄都洞桃园，千年后修成多宝如来。无当圣母万仙阵后不知所踪，多年后成为黎山老母，成为道教神仙的元老级人物。按说贵为通天教主的亲传弟子，金灵和龟灵不应该就死了，因为她们已经修成了三花聚顶、五气朝元的大罗金仙，此二人的实力甚至强过阐教十二金仙。
不过现实很残酷，此二人之死实属天命难违。金灵圣母以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士，最后被燃灯用定海珠偷袭而亡。龟灵圣母则被西方教二教主准提降服，原计划安排她去西方修行，结果被准提包裹里的一群蚊子吸干血肉，仅剩一个躯壳。这里我们暂且不讨论上天为何要让这二人去死的问题，我们重点来看一下这二人死后的安排。
金灵圣母死后，她的魂魄来到封神台，姜子牙说她＂道德已全＂（在封神榜中这是很高的评价），封她执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。注意这个坎宫斗母的职位，其实在封神榜三百六十五个神位中，位分最高，权力最大，不但管的神最多，就连中天北极紫微大帝这样级别的大神都是其部属，实际上是封神榜第一神。
因此，上天虽然安排金灵圣母死掉，却对其魂魄委以重任，虽说她做不了自由自在的大罗金仙，却也显赫封神成为星首，老天对她也算是不簿了。不过另一位死掉的通天亲传弟子龟灵圣母，结局就完全不一样，原著中竟只字未提她的魂魄去了哪里，而且封神榜上也没有她的神位。 原著只是在一首诗中交代了龟灵圣母躯壳的命运，其中有一句：＂生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑＂。
也就是说，龟灵圣母的龟壳被用来驼儒释道三教的教碑，可见有多么不堪。而关键是她的魂魄，如果去不了封神台，就只能去阴曹地府＂仍随轮回之劫＂。因此，龟灵圣母的结局是得不到任何神位，而且魂魄无依受轮回之苦。那么龟灵圣母的命运为何与金灵圣母有天壤之别？ 其实问题的根源是出身不同，金灵圣母是人身，而且＂道德已全＂，最关键的是她主持过万仙阵，能统御截教万仙，封神榜需要这样一个人震摄八万四千群星恶煞。
而龟灵圣母则是＂根源出处号帮泥，水底增光独显威＂。所以元始天尊一见到她就对接引、准提说：＂“二位道兄，似这样东西，如何也要成正果，真个好笑！” 其实元始天尊的嘲笑，基本已注定龟灵圣母的命运，那就是阐教根本不容她的存在，元始天尊已经视她为道门的耻辱。还有，大家注意到龟灵圣母的介绍诗中那句＂生来好勇龙王幸＂没有？龟灵圣母竟然受龙王宠幸，这是什么概念？这是自贬身价，身为鸿钧道门高层，竟然与龙王有染，这样的异物，元始天尊岂会封给她神位？。
《封神演义》中，西方教乃清净之地，为何教主接引的包裹里有蚊虫？究竟是谁放进去的？
云中答题，相互学习。诛仙阵时，西方二圣接引与准提道人闪亮登场，全力协助太上老君与元始天尊，破了通天教主的流弊阵法。准提道人去请接引的时候，那西方教主说：我自未曾离清净之乡，恐不谙红尘之事，有误所委反为不美。——《封神演义》第七十八会由此可见西方果真是，花开见我我见人的清静之乡。但昊天上帝的一道封神榜让这个西方清静之乡，也染指进了红尘。
且说通天教主自诛仙阵被群殴后，气的是火冒三丈。心想与自己出身同门的师兄，不念及兄弟之情也就罢了，竟然还伙同外人来欺负。真是是可忍孰不可忍，于是下令集合碧游门人，令徒弟金灵圣母摆下了，自己多年潜心研究的万仙阵。一来不负师父所传，二来也让师兄他们知道，我通天也不是那么好欺负的，被人打了连个屁也不放，以后如何执掌一教之主。
太上老君、元始天尊齐来会万仙阵，与师弟通天激烈的酣战。此时身穿大红袍的龟灵圣母也仗剑前来，祭起日月珠朝阐教弟子惧留孙打去。由于不识这是什么法宝，惧留孙唯恐不敌转身往西逃走。正在戮战的通天教主大呼曰：速将惧留孙擒来。龟灵圣母见教主吩咐，想着正是一个将功折罪的机会，急忙前去追赶。途中迎面来了一人，头挽着双髻，身穿水合道服。
让过了惧留孙挡在龟灵圣母面前，并说道吾乃西方教主，今日特地来此度化有缘之人，并不想惹是生非。岂知那龟灵圣母不听善言劝阻，自不量力举起法宝就打，后被西方教主一颗念珠钉出原形。因赶着去会万仙阵，吩咐白莲童子收了孽障带回西方。意料之外的是，当童子打开随身包裹正欲收龟灵圣母时，从包裹中飞出一蚊虫，将现了原形的圣母瞬间吸成了空壳。
又飞去西方将教主的十二品莲台吞掉了三台。待教主归来后，收了蚊虫已悔之晚矣。致使佛教的诞生晚了千年。这蚊虫究竟是何物，为何会在西方教主的包裹中呢？蚊虫乃是鸿蒙凶兽血翅黑蚊所化，自号为蚊道人。为洪荒至凶，五虫七禽九兽中五虫之一，能身化亿万好吸生灵血。在一些洪荒小说中说蚊道人乃是，冥河老祖的血海所孕育而成。
西方教主是以慈悲为念，而蚊虫则残害生灵，定然是为教主所不容将其擒获，不忍伤其性命故置于包裹之中，试图以佛法感化。这就是为什么教主包裹中会出现蚊虫的原因。再看你提的第二个问题，是谁将蚊虫放进了教主的包裹？其实，解开了第一个问题，后面的答案似乎也就清晰明朗了。既然蚊虫是被西方教主所收伏，自然就是教主亲手放进去的。
你之所以对比此仍怀有质疑，估计是认为事故的背后，还隐藏这着幕后元凶。这个我可以明确的告诉你，不会有这个可能的。从案发现场的几个人物分析，分别是西方教主、龟灵圣母、惧留孙以及跟随教主的白莲童子。龟灵圣母当时已被擒获打出原形，没有作案的可能，教主与白莲童子作为执法人，也不可能知法犯法。唯一具有作案嫌疑的就是一旁观看的惧留孙了。
但真的会是惧留孙吗？龟灵圣母现出原形够，欲仗剑斩杀。西方教主急止之曰：“道友不可杀他，若动此念，转劫难完，相报不已。——《封神演义》第八十三回惧留孙被龟灵圣母追杀，是西方教主出手相救，又在其妄动杀念的时候，对其良言劝阻。惧留孙为阐教得道弟子，是非善恶正邪分明，这样一个修行有德之士，又怎么会做出以怨报德的事情呢。
吩咐白莲童子后，惧留孙是同西方教主一起去的万仙阵。中间根本不具备作案的时间，如果说是在收伏龟灵圣母之间，可惧留孙与西方教主，论修行以及法力是天壤之别，凭其微末道行，怎么能逃过教主的法眼。封神后，惧留孙入了沙门为惧留孙佛，千年后于西汉弘扬佛法。如果真是其从中作梗犯下如此滔天大罪，怎么可能成就后来的正果呢？因此，决对是没有这个可能存在，蚊虫就是当初西方教主，为了万物生灵以慈悲之念所收伏，放进了自己的包裹日后佛法感化。
