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神杨戬还未成神是什么意思,告诉我这特么是西游

来源:整理 时间:2022-05-12 18:55:11 编辑:游戏知识 手机版

神,要看是什么样的神。其实,神也是区分的。妖族也是要区分的。真神和真仙,是太古洪荒时代两大派别。他们不但通过自己的修炼得以仙道,可以在昊天上帝的天庭团队里有一席之地,他们才是真正的神仙。所以《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神,只不过故事经历不同,可以这样理解,《封神演义》中的杨戬是成圣之前的事,而《西游记》中的杨戬则是成圣后的事。

《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗?

《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗

在《西游记》和《封神演义》两部古典小说中,都有杨戬这个人物,两部书中的杨戬都精通八九玄功,神通广大。八九玄功也就是七十二变,在这两部书中,有三个著名的人物精通这项法术,分别是杨戬、袁洪和孙悟空,在《封神演义》中,杨戬曾和袁洪大小不分伯仲。在《西游记》中,杨戬则和孙悟空大战不分胜负。那《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗?杨戬就是深为熟知的二郎神,虽然《西游记》和《封神演义》中的杨戬经历、书中故事情节取材不同,同时两部书的作者也不是一个人,但杨戬却还是同一个神(人)。

《西游记》和《封神演义》都是成书于明朝,同时《西游记》要早于《封神演义》,其中这两部书有很多相同的人物除了杨戬,还同时出现在两部书的比如有李靖、哪吒、太上老君等等。同时有的在《封神演义》中是在阐教的,但在《西游记》中,却为佛家。亦有的在《西游记》中一些神仙的座骑,则为《封神演义》中截教之人(为什么有的截教中人会成为神仙的座骑,这里就不多说了)。

这说明两者虽然不是同一个作者,但多少还是有些关系的,能同时重复出现这么多人,并不是巧合、偶然,不然哪来的这么多重名不同之人。所以《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神,只不过故事经历不同,可以这样理解,《封神演义》中的杨戬是成圣之前的事,而《西游记》中的杨戬则是成圣后的事。这两者之间就是一段经历。

如此就让人感觉《西游记》是《封神演义》封神后的延续故事。不过,虽然可以这样理解,但并不是说《西游记》是借鉴参考《封神演义》的。因为《西游记》成书在《封神演义》之前,也就是《西游记》写出来时,《封神演义》还没出来,又何来的借鉴呢。当然《封神演义》成书时间虽然在《西游记》之后,也并不是说《封神演义》是在借鉴《西游记》的情况下,才创作出西游神仙们之前封神之事的。

所以两者之间并不存在谁参照谁,但两者之中的人物,却为同一人。毕竟比如想哪吒、杨戬等,这些的人物,都是古代神话、民间传说中有名的神仙人物,同时出现在文学作品中,也是很正常的。杨戬在两部书中,都会八九玄功、都有三只眼睛、都有哮天犬,一个是肉身成圣,一个是二郎显圣真君,在如此多相同的情况下,又怎么会不是一个人呢!。

封神榜上封了365位正神,为什么却没有封哪吒、雷震子和杨戬?

封神榜上封了365位正神,为什么却没有封哪吒、雷震子和杨戬

封神榜上封了365位正神,为什么没有。哪吒。雷震子、和杨戬?是因为封神榜。所封之人。在封神榜上都有名字,没有名字的就不会在封神榜上有名字的人在封神量劫死了一点真灵就上了封神榜,之后在被姜子牙封为365位正神里的一位,封神榜里的神全部受制于掌管封神榜的人,不管他之前有多高的修为哪吒,杨戬,雷震子。他们不在封神榜里是因为他们在封神量劫没有死亡,所以,哪吒、杨戬是肉身成圣。

长篇小说《封神演义》中所说的肉身成圣(或是“神”)是什么意思

长篇小说《封神演义》中所说的肉身成圣(或是“神”)是什么意思

在封神大战结束后,姜子牙前往封神台,为封神榜上战死之人封神,神位共有365个,但这场伐商大战死亡人数何止千万,可见封神榜的名额还是很有竞争力的。封神结束以后,周武王为将士们分茅列土,加官晋爵,可是有七人他们不愿贪恋人间权贵,只想回山继续修炼,他们是:李靖、杨戬、韦护、哪吒、金吒、木吒和雷震子,最后七人得以肉身成圣,同样位列仙班,在昊天上帝组建的的天庭团队里也有自己的权势地位。

原著有:肉身成圣后,赞叹雷震子“肉身成圣仙家体,功业齐天帝子图。”赞叹李靖“肉身成圣超天境,久后灵山护法台。”封神榜上的有名之神,已经失去了逍遥仙体,变成了受天庭辖制的只有魂魄的神,已经没有了自由之身。比如李靖“肉身成圣超天境,久后灵山护法台”,就意味着他有自由选择工作的权利,可以选择天庭、也可以选择西方。

再比如杨戬,虽然封神,却听调不听宣,高兴了上天庭看看玉帝,不高兴带着自己的草头兵,爱咋咋地谁也不理会!我们看看杨戬等人肉身成圣后,武王是怎么说的:武王姬发赞叹七人说:“朕蒙卿等旋乾转坤之力,浴日补天之才,戡祸乱于永清,辟宇宙而再朗,其有功于社稷生民,真无涯际;虽家禋户祀,尚不足以报其劳,岂骤舍朕而归山也?”言下之意就是,江山是我们一起打下的,理应你们继续辅佐我。

这句话意味着什么?杨戬等七人,可以搞兼职,既可以上天成神,也能下界享受人间富贵,还能同时修仙,看看多惬意的生活!而这就是肉身成圣与死后封神的最大不同!这真让金灵圣母、闻太师、三霄、赵公明等截教大仙羡慕不已!肉身成圣的人完全可以自己选择要做的事情,没必要非得听从玉皇大帝的差遣。而死后封神的人则必须听玉皇大帝的命令。

肉身成圣还是一个值得炫耀的资本,在封神大战中,凭借自身能力强大,平安度过了杀劫。这比身死道消的封神榜上之神不知道要强多少。他们不但通过自己的修炼得以仙道,还可以在昊天上帝的天庭团队里有一席之地,他们才是真正的神仙。特别是雷震子肉身成圣之后干脆消失踪影,逍遥自在去了。另有一说雷震子成了主管天庭兵权的勾陈大帝,地位之高仅次于伯邑考。

封神榜上之人就没那么自由了,他们被套上了一层枷锁,灵魂完全被控制,只能年复一年日复一日的安心为昊天上帝工作,而且他们永远只能是神,其实我觉得就是天庭里高级的鬼魂,给了一个好听的叫法“神”。综上所述,肉身成圣的意思可以总结一下几点:一、肉身成圣指拥有真身,直接修成仙道,又获得敕封成就神道。而封神榜所封之神,是死后封神,没有了肉体,留下的只有元神。

中国神话里,神的级别高还是仙的级别高?依据是什么?神与仙又如何区分?

神,要看是什么样的神。其实,神也是区分的。最厉害的神,叫做真神。他们出现的比人类还早,一般把他们称之为有“真身之体”。像九凤、玄武、青龙、朱雀之类,就是真神。他们的本体就是先天神兽。有人说,那么妖族不就是神兽血液稀释之后的产物吗?也不完全是这样的。妖族也是要区分的。妖族的祖先,既有真神,也有真仙。而真仙更多一点,真神反而很少。

所以,妖族和仙的关系更近一点。真神和真仙,是太古洪荒时代两大派别。真神以淬炼体魄为主,而真仙是修炼灵魂之力。真神的代表人物有女娲,而真仙的代表人物为元始天尊、老子等人。真神后来创造了巫族和人族,而真仙创造了鬼族。上古真神和真仙发生了大战,最后绝大多数神仙都战死,只有少数大能存活。这些大能认为不能继续打了,因为他们每个人都相当于手握10万枚核弹,再打下去天地就要彻底毁灭了。

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