子与男则是较低的爵位，比如先秦的诸子百家，都是子爵，唯有法家的商鞅爵位是君爵。如果祖上没有爵位的话，那么就算是黄带子，到了后代也没爵位，都是闲散宗室。官位与爵位基本上是对应的，在官位上有了功绩，则爵位高；在官位上没有功绩，则没有爵位，如果有爵位也会降低爵位。
清代红带子能封什么爵？
清朝的时候，将皇族宗室称作为“黄带子”，而在皇族之中，那些远支被称作“觉罗”，也称作“红带子”，说白了，黄带子跟红带子，就是亲疏有别。皇太极在位的时候规定，以努尔哈赤的父亲清显祖塔克世为界，塔克世的直系子孙全都被定义为宗室，而其他的叔伯兄弟等旁支子孙后代，被称作为觉罗。按照汉文化的传统，塔克世这一支为大宗，而其他旁支则是小宗。
为了进行区分，宗室成员都能够在腰间系一根黄带子，而觉罗不能，他们能够在腰间系的是红带子，久而久之，黄带子跟红带子，也就成为了区分在宗室中地位的标志。当然，也并非塔克世所有的直系子孙都是黄带子，在清朝，还有十八支虽然是塔克世子孙，却因为各种事情被废黜，贬为了红带子。比方说，舒尔哈齐长子长孙舒尔赫一支、阿敏重孙拉哈礼一支、阿敏次子爱度一支。
另外，像是巴雅喇的子孙、褚英的子孙、代善的子孙，甚至是皇太极长子豪格的子孙当中，全都由因为各种罪过，被革去黄带子身份，而成为了红带子。清朝初期，黄带子堪称是清朝的四梁八柱，地位很高也非常重要，他们拥有很多的特权以及丰厚待遇，除了各种俸禄银两，还有大量的田地、庄园等等。比起黄带子，清朝的红带子虽然也都姓爱新觉罗，是皇族的分支，但他们毕竟属于远支，加上岁月流转，到后来根本就算不上是什么亲戚了。
明朝的时候，所有的王侯爵位都世袭罔替，最终繁衍得实在太多，把明朝家底儿都掏空了，清朝吸取了这方面的教训，因此除了铁帽子王，其他所有爵位都降等承爵。亲王王位传一代就成了郡王，再传一代就成了贝勒，直到变成闲散宗室为止。除了闲散宗室，还有闲散觉罗，他们身上没有职位也没有爵位，整天游手好闲，乾隆帝的时候觉得实在很丢脸，因此赏赐所有闲散宗室四品顶戴花翎，还有各种恩赏。
不管是闲散宗室还是闲散觉罗，他们虽然无所事事，却始终享受着各种福利厚待。比方说，黄带子宗室，每个月能领取四两银子，而觉罗红带子，每个月是二两银子，倘若有什么婚丧嫁娶，也能够到宗人府的府衙去领取银两。黄带子当中，都是由其所属的族长、学长呈报，而红带子，则由其子女呈报佐领，然后再由佐领呈报宗人府，并且还需要进行一系列的核查，确定之后才可以发放赏银。
红带子娶亲，赏赐二十两，嫁女赏赐十五两，发妻病故，赐银三十两。刚开始的时候还可以，但是到了后来，清朝的黄带子与红带子数量实在是太多了，到了道光朝的时候，仅仅黄带子就有数万人，更别说红带子，因此各种赏赐被大幅削减乃至裁撤。虽然生活方面的福利待遇很多，但是清朝即便是黄带子，也并不能随便受封到爵位。通常来说，都是当朝皇帝的皇子能够受封爵位，最低通常都是个贝勒，除此之外清代的爵位基本都是从祖上传下来的，除了铁帽子王之外，都是降等承爵。
如果祖上没有爵位的话，那么就算是黄带子，到了后代也没爵位，都是闲散宗室。觉罗的处境更尴尬，因为觉罗的祖上原本就是皇室的旁支，除了少数因为战功等挣到了爵位之外，红带子祖上几乎都是一般贵族，根本没有爵位。所以整体来说，清代的红带子很少能够拥有爵位的，如果能够获封爵位，也只能受封贝子以下的爵位，因为贝子与贝子以上的爵位，只封给宗室，不会给觉罗。
清朝的爵位分成宗室爵位、异姓功臣爵位与蒙古爵位三种，而其中的宗室爵位共分成十二个等级，只封赐给爱新觉罗家的子孙。所谓宗室爵位，也就是亲王、郡王、贝勒、贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军与奉恩将军。在这十二等爵位里，公爵以上都是超品，所谓的“入八分”，只是待遇上的区别而已。
之后的四种“将军”爵位，还都会细分成几个等级，但同样都是待遇上有不同。清朝黄带子之中，只要是低于奉恩将军的全都称作是闲散宗室，所有爵位世袭，铁帽子王可以世袭罔替，而大多数爵位都降等承爵。在清朝，除了祖上就有爵位传承下来的人，能够获封爵位的，就是当朝皇帝的儿子们，通常当朝皇子受封，再怎么样也是个贝勒，只有极少数被封个贝子。
