（2）元·鲜于枢《韩愈进学解》“诚”字“诚”字是一个形声字。有句谚语说得非常好，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”。（4）清·伊秉绶·《隶书五言联》“诚”字荀子也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。懒是性格，勤是性格，性格是人思维的方向，性格不同，方向也就各异。
人性中你最看重什么品质？
人性中我最看重的品质就是一个——“诚”字！忠诚、诚实、诚心、诚恳、诚信......在当下中国，要出人头地，无外乎治学、从政、经商几条路。但无论走哪一条道，都要懂得老祖宗谆谆告诫的处世哲学、儒家为人之道的中心思想——“诚”。（1）明 · 唐寅《书七律》“诚”字立身处世，当以诚信为本。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，这一个字都不可随便对待。
很多人的办公室都会悬挂书法“诚”字，真草篆隶，或龙飞凤舞，或力透纸背，无不巨幅特写，折射出主人对诚信的重视。（2）元 · 鲜于枢《韩愈进学解》“诚”字“诚”字是一个形声字。《说文解字》解释说：“诚，信也。”言字旁，发“成”音，指对待人不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。“诚”中之“成”，表示 “成色”（ 纯度术语），有“百分之百”、“完全”之意。
“言”与“成”联合起来表示“百分之百讲真话”、“不打折扣的言语”。本义：实打实的说话。这是古人造字之初的主旨所在，包含着丰富的哲理。（3）晋 · 王羲之《虞休帖》“诚”字儒家经典著作《礼记·中庸》中说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，为人之道就是要努力达到“诚”的境界。孟子也说“诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上)；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。
（4）清 · 伊秉绶 · 《隶书五言联》“诚”字荀子也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。宋代理学家朱熹更认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。（5）唐 · 颜真卿 · 《多宝塔碑》“诚”字然而，在当今浮躁的社会里，在这样一个物欲横流的时代，“诚”字却出现了严重的危机。
有的人言行不一，总给人感觉没有“诚”的基础；有的人只要有利益，什么话都敢说，什么事都敢做；有的人一旦实现个人“小九九”，可以把曾经许下的承诺当作一阵风；还有的人更不在乎自己的诚信道德，到处坑蒙拐骗，唯利是图……（6）宋 · 赵构《养生论卷》“诚”字一个人，一旦失去诚信，还有什么不敢妄为的呢？很多人在这个时代，一味的追求金钱名利，置基本的道德和法律遵循而不顾，利益熏心，毫无诚信可言，虽然他们可能暂时能够蒙骗一时，但终究瞒不了一世。
天网恢恢，疏而不漏，“出来混，总是要还的！”（7）清 · 姚孟起 · 《临九成宫》“诚”字正直善良的人，只有懂得“诚”这个字，经营好这个字，坚守诚信、正直的原则，才能在激烈竞争的社会中游刃有余，获得一席之地。若失去“诚”的基础，终将会使人陷入举步维艰的境地。（8）明 · 董其昌《自题临古》“诚”字更多书法技巧与精彩内容，请关注【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享！。
人的成功是靠命运呢，还是靠努力？
何叫命运？命运就是性格。懒是性格，勤是性格，性格是人思维的方向，性格不同，方向也就各异。靠天不能吃饭，全凭两手动弹。有句谚语说得非常好，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”。人人都关心自己的命运，命好不好看自己啥性格、脾气、爱好……。是不是总认为自己有本事，有智商，高人一等，对了，这就是被命运的打击者。人就象写书法一样，看自己写的字越砢碜进步越快。
