南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。中国古代有很多朝代朝廷都大力弘扬佛教。皇帝带头修行。即使如此，也未能形成全部都修真的文明。就像我们公认的佛国尼泊尔不丹泰国等地方。这些地方全民都信仰佛教。甚至很多年轻男子都必须出家一段时间。这难道还不是全民修真的文明吗？可是这样的修真。到底有没有效果呢？这就不得而知了。
修真肯定是要离幻，抛开夙世轮回的因缘。只说这个一心想要脱离现实生活去向往修真的心愿。也就是万里挑一的几率吧。我说：我们现在在网上一看，大把大把的人都在修行，是不是也是修真的文明。他说：只不过是按人口比例增多了而已。基本的形态还是没有太大的变化。你要知道一个社会形态或者说某一个文明，如果全部都是修真的，那问题是很大的。
大家不是生产都跑去修真。可想而知日子过得就不怎么地了。我说：以前物质生活不怎么发达，很多事情解释不了许多底层的老百姓只能去信神，信仰宗教。如今我们的科技很发达了。许多事情能解释通了。一般的社会生活都有保障了。是不是人们就会去修真呢？所谓的人家说的，普遍觉悟的时代会不会来呢？他说：我告诉你吧，不会到来的。
按照佛陀2000多年前的预言，如今我们的时代正好就是他所说的末法时代。末法时代大家都顾着挣钱。人活得非常的不单纯，因为价值观太混乱，太庞杂，信息量太大。你很难在这种信息矩阵网络当中。抽丝剥茧，获得真正好的东西。即使你的物质生活达到了顶点，你依然摆脱不了灵魂的混乱。这是因为我们的根本无明所障，和外界社会的发展形态没有太大的关系。
所以呀，你少去关心所谓修真的文明，所谓史前的修真时代。所谓普遍觉悟这样的东西。对你来说毫无意义，没有什么价值。关键是，你能不能做个自了汉。无论是物质生活，社会责任还是修行修真，你都应该先做个自了汉把自己先搞好。你温饱上不得周全。你就势必会拖累其他人拖累你的身边人，你又怎么能够再谈其他事。你自己没有上道入门有点领悟。
你又怎么能去批判别人，总在给别人找茬呢。所以佛说末法时代很多特点，什么魔王讲法之类的，这些还不算什么，末法时代，最大的特点就是人人都在给别人找茬。都不肯老老实实先做自己做个自了汉。其实呢，所谓修真呢，你要怎么看这个问题？现在的物质社会发展的这样发达，这也是一种真。也是我们修出来的，因为我们这个人类的共同愿望就是要发展高科技，突破我们人类的极限，去探索无穷的世界的真相。
看似是一些科学家在做这些工作，实际上是整个人类世世代代的共同愿望，把我们推向了这一步。千万年前，当人们遥望星空的时候，就会发出这样的愿望，什么时候我们能够有幸跑上去看一看。人类向往着自由飞翔，所以我们产生了飞机。人类向往着突破距离的限制，得以沟通，所以我们有了电话。佛经上说的神通如今大部分都已经实现。
天眼通。我们用高倍天文望远镜能够看到星空看到若干光年以外的星球。天耳通，这个世界，无论任何地方的声音你都能够听到。神足通，拿起手机买张票，全球各地哪都能去。物质文明的发达，实际上也是修真的一个现象。只不过外在的体现形式看起来不太像我们传统意义上理解的修真。因为我们幻想起来，修真的文明一定是全民都在打坐，都在练瑜伽，都在搞冥想，都在搞修行。
如果真有一个这样的文明，那一定是走火入魔社会，绝对不是修真文明。你要学着做到——遥望星空，神凝当下，先争取做个自了汉。再谈其他。我和你分享一下我老师对我的一次教导吧。当时我还年轻，我对外星人特别感兴趣，有一次我向他提问，问他有关外星人的问题。他看起来有点生气。然后叫我把双手抬起来划一个圈。他问我在你这个圈里面的事解决没有？我一听当时就懂了。
整天胡思乱想。又有什么意义呢？先埋头做好当下的事吧。哪怕就是这些科学家也好，他整天想不去付诸行动，也是实现不了这些成果的。畅想并不是一件坏事，可是只是畅想，而不低头做事。这个坏处就多了。所以实干兴邦，空谈误国这8个字真的是非常贴切的。任何事情除了一番畅想之外，最应该做的就是着手做起来。你不做起来根本不知道要怎么做，哪里需要调整，哪里需要改正，哪里需要再加点东西再减点东西。
