盗墓者多是代有传承的危险职业，从业时间一长，自然积累了不少这样的学识，就像钓鱼者知道什么地方下钩容易钓上来鱼一样。三是使用先进的工具。上世纪初，盗墓者盛行使用洛阳铲。洛阳铲瓦筒状，下探后可以带出泥土，通过分辨带出来的土壤情况，判定是生土还是活土，下方是土层还是木石棺椁。令盗墓贼没有想到的是，这种洛阳铲，现今已经成为考古工作者必备的工具。
古代盗墓贼所得文物最终去向哪里？
谢邀~人在工地，刚下墓坑。关于盗墓，今天的盗墓贼盗出文物后，大多直接通过黑市流散开来，有些可能若干年后才会出现在海外的拍卖会上，还有些被私人收藏，难见天日。古代盗墓所得的文物，有多种流向途径。第一类，充作军饷。这方面的例子不算少，最有名的，大家最耳熟能详的莫过于曹操，说他为了维持军队，专门组织了一支“盗墓特别行动组”，设置了摸金校尉和发丘中郎将来统领。
不过这个说法是否可靠，还是存在一些争议的。比曹操盗墓更可靠的是董卓盗墓，东汉末年，董卓进入洛阳后，也派遣吕布带人盗掘了洛阳的东汉帝陵和王公贵族墓，把金银珠宝掳掠一空。第二类，流向市场。在这一点上，古今盗墓是一致的。墓葬里有些东西，比如金银铜器，属于硬通货，很容易出手。有些被重新使用，有些金属则被回炉。
有的胆大的盗墓贼，甚至敢对当时的帝王陵墓下手。举个例子，《太平广记》记载了一件事儿，说汉武帝生前，有西胡康渠王给他进攻了两件玉器，一个玉石箱子，一根玉石手杖。汉武帝很喜欢它们，所以在死后，这两件玉器就被随葬。令人意外的是，仅仅过了四年，就有人在扶风的市场上买到了玉箱和玉杖。碰巧当年伺候过汉武帝的人看到了，认得它们本是汉武帝的东西，于是就报了官。
紧接着，卖玉器的商人被抓来询问，他也实在不知根本，只是从某人手里买来的。假如这个记载确有源头，我们都能够想明白，玉器不会无缘无故从地下陵墓里跑出来，只能是被盗掘的。这件事儿居然发生在汉武帝驾崩四年之后，真所谓“典守者不得辞其责耳”。第三类，为人所收藏。其实这一类跟第二类是紧密联系的——毕竟收藏家往往不是盗墓贼。
古代那些热爱收藏的人，也往往需要借助盗墓贼来获得藏品。比如《夷坚志补》记载，宋徽宗政和年间，社会上流都喜欢收集古代金石，皇帝本人更是热衷于此。那么，民间的古物搜刮得差不多了， 没有新货源怎么办呢？陕西的地方官就派人去凤翔挖墓，据说挖到了商代比干的墓，出土了青铜器。当然，这座墓是不是比干墓，恐怕不好说，很可能是一座商周时期的大墓，但是这种风气在当时一定是普遍存在的。
为什么古代盗墓贼遇到金缕玉衣只抽金丝不拿玉衣？
徐州狮子山西汉楚王陵出土的金缕玉衣，被盗墓贼抽走了1000多克的金丝，留下了4248片质地莹润的和田玉玉片。这是目前为止发现的金缕玉衣中玉片质地最好的一套。（经过几年的拼接修复，修复后的玉衣使用的金丝达1576克，当年盗墓者盗走的金丝数量应该就与此相当）1968年满城汉墓中山靖王刘胜的玉衣虽然入选了禁止出国展览文物，但是刘胜的玉衣胜在完整，胜在首次。
其玉衣的质地、制作工艺与徐州博物馆的这件玉衣相比还是比不过的。在徐州狮子山楚王陵还发现了盛放金缕玉衣的“镶玉漆棺”，出土时已散乱，棺木朽毁，剩下大量原来镶嵌在棺壁外面的玉片，共计1781片。如果说金缕玉衣的玉片过小，盗墓贼看不上，镶玉漆棺的玉片可就大了，也更值钱，为什么盗墓贼也弃之不顾？镶玉漆棺原因不难理解，金丝可以融化，可以变成金饰、金片、用具等转卖，比玉器的价格也更高。
玉片就不行了，本身用于制作金缕玉衣的玉片就小，上面还有3-4个孔，再加工困难，加上当时在玉器使用上也是有等级制度的，有些质地较好的玉器平民百姓是不能使用的，而徐州狮子山楚王陵的玉器质地罕见的好，连盗墓贼也不敢轻易去盗了。淮阳北关汉墓，墓主人为陈顷王刘崇，使用的是“银缕玉衣”，早年被盗墓者盗走了银丝，仅剩545枚完好的玉片和1736枚破损的玉片。
东平县王陵山汉墓，使用的是“铜缕玉衣”，铜丝也被盗了，墓内留下了1647枚汉白玉玉片。汉代玉衣就相当于一件量身定做的玉匣，墓主人的尸身都被包裹在内。普通盗墓贼在盗墓时时间很紧迫，哪有闲工夫将金丝一点点的解下，最简单粗暴的方法就是把玉衣拆解了，在拆解的过程中便会难免的遗落一些玉片，所以在很大一部分汉墓中，盗墓贼遗留的仅仅是数枚，或者数十枚玉片，盗墓者是把金丝与玉片一同盗走的。
修复中的金缕玉衣徐州博物馆馆长曾做过统计，截止2015年，共出土汉代玉衣114套，其中西汉46套、东汉68套，晋2套。地域上河南出土数量最多，达35套，其次是江苏、河北，都是21套，山东省也出土了19套，但出土时完整了仅有几套。玉衣制度只在两汉时使用，归根到底，物极必反，汉代墓葬十墓九空，墓主人尸骨不存。
