灰坑数量最多，平面有圆形、椭圆形、不规则形等，结构上有筒状、袋状等，部分灰坑坑壁上可见有工具痕迹。地穴平面多呈圆形，一般深2~3米，有的底部有灶坑、陶器，穴壁有草拌泥，在同时期遗址中颇为罕见。房址平面为方形，建筑方式为半地穴式，四壁及居住面涂有草泥土，门道呈斜坡状，居住面经火烤，有灶坑。
你有捡到什么特别东西的经历吗？
十几年前，一天，我骑车子经过妇幼保健院门口，一辆车从妇幼保健院出来，拐弯，车门应该是没关好，车上掉下一个袋子，我喊了几声，车子没停下，就开走了，我把包捡起来。打开看了下，有个手机，还有一串钥匙，一本病例。路边有个修车铺，过来俩年轻人，跟我要包，我自然不能给他俩，因为我知道，给了他俩，就等于扔垃圾箱了。
中国国家博物馆中有什么独特的宝物？
我想说说中国国家博物馆收藏的国家珍贵文物陶鹰鼎。1993年，北京申办奥运会时，原国际奥委会主席萨马兰奇亲自到北京给奥林匹克博物馆挑选了七件文物。他希望这些文物能够向世人展示中国的悠久历史。其中有一件新石器时代仰韶文化的代表器物——陶鹰尊。这件文物约在公元前4300-前3600年，收藏在中国国家博物馆。
陶鹰尊造型优美，生动逼真。作为盛酒器，鹰的尾巴垂地，两腿中空，稳定性强，是原始制陶工艺的代表性器物。这件器物1958年土于陕西省华县太平庄新石器时代仰韶龙山文化遗址——元君庙和泉护村遗址。今天，我们来说说这两个遗址。元君庙遗址位于华县柳枝镇南关桥河村、渭河支流沟峪河东南台地上，西南距泉护村1公里。面积约15万平方米，文化层厚约0.2~0.8米。
1958年冬~1959年夏，黄河水库考古工作队陕西分队华县队，对元君庙遗址进行考古发掘，共揭露面积800平方米，清理出一处保存完整的仰韶文化半坡类型墓地；并在此北面探掘同时期遗址，还发现有少量老官台文化遗存。元君庙遗址的发掘，对了解仰韶文化半坡类型的墓葬习俗和墓葬形制，提供了系统的实物资料。泉护村遗址位于华县柳枝镇东南泉护村北约20米处 渭河南段二级台地上。
面积约93.5万平方米，文化层厚0.7~1米。1955年，黄河水库考古调查发掘遗址，当时确认总面积约60万平方米。1958年、1959年、1997年，分别由黄河水库考古工作队陕西分队华县陕西省考古研究所先后三次对遗址进行大规模发掘，总揭露面积约7179.25平方米，清理出房址、灰坑、陶窑、墓葬等多种类型遗迹，出土了大量的陶、石、骨器。
元君庙遗址仰韶文化墓地共发现墓葬57座，可能分属两个氏族。有45座南北成排分布，均为六排。形制上多为长方形竖穴土坑墓。葬式上有单人葬、合葬墓，且多人合葬稍多于单人葬；二次葬多见，其中集体二次葬28座，占墓地死者总数的92%。一墓中少者2人，多者可达25人，一般都在4人以上；均为仰身直肢，头朝向。墓地中发现对老人和幼女的厚葬现象，一个老年男性墓穴周围用砾石砌筑，形若石槨，随葬7件陶器；另以墓中的幼女身佩骨珠1147颗。
随葬器物以陶器为主，基本组合为泥质红陶绳纹小口尖底瓶，饰绳纹、弦纹或素面的夹砂红陶罐和磨光的细泥红陶钵。个别墓还出土黑彩宽带纹或几何纹的陶钵、碗、盆、罐、纺轮，以及蚌刀、骨针、骨镞、骨骨珠等陶质可分为细泥红陶、夹粗砂红陶、泥质红陶和细泥黑陶，其中以细泥红陶最多，夹粗砂红陶次之。纹饰有绳纹、弦纹、附加堆文、彩绘、指甲纹、锥刺纹，席纹、划纹等。
彩绘极少，只有黑彩一种，纹样简单，或为宽带，或为几何形图案。陶器制法均为手制，绝大多数为泥条盘筑而成。器形主要有罐、钵、碗、盆、盂、尖底瓶等。泉护村遗址主要为泉护村一期文化遗存，属仰韶文化庙底沟类型。庙底沟文化遗存发现有房址、灰坑、窑址及墓葬。房址平面为方形，建筑方式为半地穴式，四壁及居住面涂有草泥土，门道呈斜坡状，居住面经火烤，有灶坑。
灰坑数量最多，平面有圆形、椭圆形、不规则形等，结构上有筒状、袋状等，部分灰坑坑壁上可见有工具痕迹。还发现有带斜坡或台阶、坑底有烧灶的居穴。窑址发现有两三座一组的横穴式陶窑，由火口、火膛、火道和窑室组成，窑室平面呈圆形。出土想陶器以夹砂红陶为主，泥质红陶次之，夹砂褐陶最少；纹饰有绳纹、线纹及黑彩；器形有钵、盆、尖底瓶、葫芦瓶、罐等。
还发现骨针、骨匕和蚌刀等。两种花卉图案一种鸟形鸟形的彩陶盆（钵）、重唇小口尖底瓶、葫芦小口平地瓶和夹砂陶罐等特色十分鲜明。1997年发掘发现仰韶文化庙底沟类型的地穴数十个，成排分布，东西延续数百米。地穴平面多呈圆形，一般深2~3米，有的底部还有灶坑、陶器，穴壁有草拌泥，在同时期遗址中颇为罕见。遗址中还发现了稻谷，是研究中国古代农业发展的重要资料。
秦始皇横扫六国得到了哪些顶级宝物？现在还能找得到这些绝世珍宝吗？
秦始皇横扫六国尽得天下宝物，和氏璧、随侯珠和十二金人堪称是里面的顶级珍宝。其中，和氏璧被制成传国玉玺，在传承1500年后下落不明，十二金人则在600年后失传。但现在看来，失传最早的随侯珠反倒最可能在将来被找到。和氏璧/传国玉玺:存世1500年后从世间消失公元前228年，秦王嬴政攻灭赵国得到和氏璧，命玉工孙寿将它琢为玺，又命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”刻上去，“传国玉玺”由此诞生。
从此，“传国玉玺”被奉为“皇权天授、正统合法”的信物，历经汉朝、魏朝、西晋、东晋、南朝、隋朝和唐朝的传承，最终传至五代后唐时遭火焚烧而下落不明。传国玉玺后来在北宋哲宗时、元朝忽必烈逝世时曾传闻出现，但都很快消失而不为人知。时至今日，关于传国玉玺的下落，仍旧是真真假假传闻不断，但始终没有见到真物现身。据说清朝有一枚仿制的传国玺，现在被收藏于台湾故宫博物院，但这并未得到对方的承认。
随侯珠：失传最早，但在将来最有可能被找到公元前223年，秦王嬴政攻灭楚国取得随侯珠。据说在春秋时期，龙王之子为报随国君主的救命之恩，送上一颗宝珠作为答谢礼，此珠因此得名“随侯珠”。随侯珠与和氏璧并称为“春秋二宝”，成语“随珠和璧”、“珠联璧合”就是源于这两件宝物。随侯珠存世的时间相对较短，它在秦始皇去世后便失去踪迹，不再为后人所见。
《搜神记》中说随侯珠“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”，因此它很可能作为膏烛的替代物，被陪葬在秦始皇的陵寝中用作长明灯。所以将来如果发掘始皇陵，那么随侯珠极有可能完好无损地重现天日。十二金人：存世600年间相继毁坏失踪公元前221年，秦始皇尽灭六国，收天下之兵铸成十二金人。史载每个金人高三丈、重千石，也就是说高达十米，重达数十吨。
金人上都刻有李斯撰文、蒙恬书写的铭文，堪称是无价的巨型工艺品。所以严格来讲，十二金人是从六国取材、由秦国加工的顶级宝物，它们被立于阿房宫之前。这十二金人用纯金属铸成，体型巨大，原本应当很难遗失或者毁坏。但是在随后的600年间，十二金人先后遭遇东汉末年的董卓之乱、东晋十六国时期的前秦之乱，相继遭到破坏而失踪。
