陛下可曾听其歌唱否？”结果伯邑考领白猿来唱歌，苏妲己听白猿歌声入迷，在如痴如醉下现出九尾妖狐之身。这白猴乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸——不知狐狸乃妲己本相——白猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。
妲己往后一闪，早被纣王一拳将白猿打跌在地，死于地下。命宫人扶起。妲己曰：“伯邑考明进猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣！”纣王大怒，喝左右：“将伯邑考拿下，送入虿盆！”伯邑考大呼冤枉，并解释白猿手中没有兵器如何行刺，故商纣王又不能给伯邑考定罪，又命伯邑考抚琴，伯邑考领旨坐地，就于膝上抚弄一曲，词曰：明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。
砲烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏脂尽悬肉林。机杼空兮，鹿台才满，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮去谗逐淫，振刷纲纪兮天下太平！商纣王还未明曲意，苏妲己听出琴中之音有毁谤君上之言。原著《封神演义》原文：妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！敢于琴中暗寓毁谤之言，辱君骂主，情殊可恨！真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中毁谤，朕尚不明。
”妲己将琴中之意，细说一番。纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣还有结句一段，试抚于陛下听矣。”词曰： “愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖氛灭兮诸侯悦服，却邪淫兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！”邑考作歌己毕，回首将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将身一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”喝左右侍驾官：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆！”众宫人扶起，妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。
”纣王随听妲己之言，把邑考拿下楼。妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一身拿下，钉了手足。邑考大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤锦片江山化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死后定为厉鬼食汝之魂！”可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸！不一时，将邑考剁成肉酱。纣王命付于虿盆，喂了蛇蝎。
妲己曰：“不可。妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说，竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”纣王曰：“御妻之言正合朕意。速命厨役，将邑考肉作饼，差官押送羑里，赐与姬昌。
”伯邑考被剁成肉酱后，被苏妲己命人做成肉饼送给其父西伯侯姬昌为食物。姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日，接到早餐却也装作浑然不知地吃下，以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此，纣王就放了他。最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。
据传说妲己死后，九尾狐跑到了日本，成了玉藻前，所以妲己和玉藻前是同一只狐狸吗？
崔豹《古今注》里说是太公望用玄钺斩杀了妲己。到了《封神演义》里，是说妲己被活捉了，要处死，她本来就是九尾狐狸精，长得太漂亮，又有狐媚之术，结果刽子手看见她就手软脚麻，杀不了她，是姜子牙用陆压送给的宝贝“斩仙葫芦”才把妲己处死了。而据《三教源流搜神大全》里的说法，妲己不是被姜子牙杀死的，而是被殷纣王的儿子殷郊所杀。
殷郊也见于《封神演义》，说他被妲己迫害，要被杀头，广成子救了他，并收为徒弟。学艺成了之后遵师命下山去帮助武王伐纣，可是被申公豹给说反了，反过头来帮助殷商的军队打周人，最后被后为姜子牙和燃灯打败，引入岐山，受犁耕而死，被姜子牙封为“值年岁君太岁之神”。而《大全》里说不是，说他是纣王的王后姜皇后履巨人足迹怀孕所生，生下来是个肉球，被拿到殷城郊外扔掉了。
神仙申真人从那里路过，把肉球捡了去剖开，生出个小孩来，把他抱回水帘洞，让贺仙姑当他的乳母把他养大，给起了个法名叫“唫叮呶”，正名叫“唫哪吒”。这里说唫哪吒是殷郊，而不是《封神演义》里说的陈塘关总兵李靖之子的哪吒，《大全》里也专门有“那叱太子”一条，就是《封神》里的哪吒，是托塔天王李靖之子，可是没说他生下来是个肉球。
