明代《新刊全相说唱包待制出身传》中，包公的长相更细化为“八分像鬼二分人，三拳三角眼”、“一双眉眼怪双轮。”包公和其他传奇人物一样生有异像，清人传说包妈妈在果园中食梨而有孕，因不堪流言诬其清白而自尽，下葬后兄长听闻棺中婴儿啼哭，遂开掘观看，发现躺在包母怀中的幼年包拯脸为黑白两色。
宋朝名臣包大人的脸是如何逐渐变黑的？
包公的铁面无私家喻户晓，黑脸、额上月牙成了包公的标配。其中黑色主刑杀，月亮代表正义光明。历史上的包公不仅脸不黑，而且还是个白面书生。清朝的孙辅臣在《包公颂》中则写道：“肖像满天下，讹传叹失真。刚方不在貌，冠玉自惊人。”包公和其他传奇人物一样生有异像，清人传说包妈妈在果园中食梨而有孕，因不堪流言诬其清白而自尽，下葬后兄长听闻棺中婴儿啼哭，遂开掘观看，发现躺在包母怀中的幼年包拯脸为黑白两色。
在早期元代杂剧中，包公形象还未变成黑脸，而仅仅是着蟒袍，黑色髯口。第一次提出包公黑脸的，是明人安遇时编纂的《百家公案》,里面说包公是一个“黑汉”。明代《新刊全相说唱包待制出身传》中，包公的长相更细化为“八分像鬼二分人，三拳三角眼”、“一双眉眼怪双轮。头发粗浓如云黑，两耳垂肩齿似银。到了清代经典公案小说《三侠五义》，包公不仅长着一张黑脸，浑身皮肤亦黝黑不堪。
名将李牧在对抗匈奴时为何被有些人称为怂包？
匈奴作为马背上的民族，但从个人实力上来看是要强于当时赵国军士的，而李牧正是意识到了这一点所以才会采用坚守不出，坚壁清野的这一策略。他的目的有二，其一，由于敌强我弱，正面对敌实属不智，有种一己之短对敌之长，这样肯定会失败，这点从后来接任他的那个人直面匈奴损失惨重可以看出，而李牧采取坚守策略，一来可以避免无谓的损失，二来趁此期间，宰牛杀羊提高士兵们的伙食，加大训练强度，琢磨匈奴虚实，战法，不断地增强了己方的实力。
其二，极大的麻痹了匈奴，认为他软弱可欺，不再重视于他，相反极为的看轻他，在这种情况下，李牧更加利用到这点加紧训练士卒，使之达到可与匈奴一战的水平。待李牧兵精马壮之际，打开城门，放出大量牛羊，诱使匈奴来犯，并采用佯装失败，直接使得匈奴大部出动，最终被李牧一举歼灭十万众，直接使得匈奴十多年不敢犯边。所以说，李牧这不是怂包，而是兵法的智慧，弱则虚之，强则诱之，明确认识到自己的弱点，看到敌人长处，在迷惑敌人之际，逐渐壮大自己的，弥补自己，到最后用自己的强处直接对上敌人的弱处，一举击溃。
