而曾经杀死过黄天化的陈桐、魔礼青也都死在黄天化之前。要说黄天化，就要先说《西游记》。真君见刚两岁的黄天化“相貌清奇，后有大贵”，因此将黄天化带上了山，收为了弟子。接下来聊聊这悲剧的黄天化。等到西岐袭营时黄天化骑着玉麒麟举着大锤去左营挑战高继能，高继能可没耐性与黄天化肉搏，数回合外放出蜈蜂蛰伤了玉麒麟的眼睛，黄天化摔了下来，就这么不幸被杀了。
谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？
不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。
因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。
中国民间传说中的神和仙，哪个更厉害？
我认为中国民间传说中影响最大的神仙应该是“碧霞元君”，因为在历代帝王和民众中最为崇拜。泰山是古代帝王心中的神山，自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。
民间传说的碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、平安、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。根据《玉女考》和碧霞元君 《瑶池记》记载:"黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。还有一种说法，据《玉女卷》称:汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。
《封神演义》中，封给黄天化的炳灵公，是什么神？
每次在写有关黄天化的文章时逻辑文史姨都为这个小伙子感到不值，身为玉虚宫三代弟子中的佼佼者，这个少年郎不喜欢玩法宝却总喜欢抡大锤，最后被高继能所杀也是让人惋惜无比。黄天化最终被封为炳灵公，这个炳灵公其实算不上什么厉害的神仙，和他父亲黄飞虎的东岳大帝还颇有渊源呢。在民间传说中，掌管泰山的神仙叫泰山神，其下有多子多女，其中三儿子泰山三郎的形象往往的负面的，什么强抢民女烧杀掠夺之事也是做尽了。
泰山三郎的传说在唐朝最为盛行，直至天帝将其封为炳灵公，三郎才算成为了正神，也不做什么抢掠妇女之事了。而黄飞虎死后封的正是东岳大帝，这样一来父子俩就有所关联了，但许仲琳只把黄天化和黄飞虎对应上了，同样战死的黄天祥与黄天禄却分别被封为了天罡星和西斗星官。我们知道《水浒传》中天罡星对应的是卢俊义，而少年英雄黄天祥的实力在人间界也算的上是一流，你说他转为卢俊义其实也挺有意思的。
接下来聊聊这悲剧的黄天化。黄天化除了出场后钉死魔家四将外，其综合水平无论是近战还是法术甚至是战斗智商都很捉急，一般来讲小说当中敢使双枪和双锤的人基本都是武力高手，但黄天化就是个例外。在孔宣来袭时，黄天化先与陈庚激战，堂堂西岐大先锋三十多回合都拿不下对手，只好用诱敌之法再配合火龙镖将其击杀。谁也没有想到，此战是黄天化最后一次胜场，我们看到哪吒在打高继能时就肉搏法宝皆会使用，高继能在被乾坤圈打伤后败走，丝毫没有放蜈蜂的机会。
