出塞后，卫青从俘虏口中得知了单于的驻地。他想甩开李广独得大功，便令李广的前锋部队并入右翼出东道，他自带中军去追单于。李广力争无果，遂引军与右将军赵食其合军出东道。由于道路难走又无响导，终于迷了路。此时卫青与单于接战，单于逃走，卫青只得徒劳而返，在回军的路上才与右翼部队会合。卫青差亲信带着酒肉来慰问李广，向他询问右翼部队迷路的经过。
说卫青要向天子上报，把走失单于的责任推给右将军赵食其。李广一身正直，自然不答应。卫青大为光火，又派人催逼李广的幕僚去中军接受审问。李广说“他们无罪，迷路的责任在我，我自己去受审。”把责任全揽在自己身上。来人走后，李广望作那些多年共同生死的部将，慨然叹道：“我自少年从军，与匈奴大小七十余战，想不到现今却被大将军如此催逼，我已年过花甲，那能再受这样的屈辱！”说罢拔出配剑引颈自刎。
《出塞》里的飞将到底在王昌龄心中指的谁？
《出塞》是古代一种军歌的题目，也是唐代诗人王昌龄边塞诗的代表作之一。塞是边疆上的防守线。《出塞》:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗的大意是:在古代以来常常进行着战争的边防线上，万里长征的兵士们，是不容易很快就回家的。但是他们有着共同的愿望，那就是:在一个英勇机智的将军领导下，保卫祖国，决不让敌人侵入国境一步。
“龙城”是匈奴祭天集会的地方。“飞将”是指汉朝名将李广，当时匈奴人畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。此诗中。作者借用汉朝英勇善战.爱兵如子的“飞将军”李广的典故写出了普通老百姓对于良将的渴求，表达人民希望和平的共同心愿。所以，我认为此诗里的“飞将”在作者王昌龄的心目中指的就是“象汉朝大将军李广那样的良将”。
“龙城飞将”究竟指的是卫青和李广的合称还是单指卫青？
唐朝王昌龄在一首《山塞》诗中有云:"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。"其中"龙城飞将"一词说的是西汉大将军卫青还是汉将李广后世产生很大的分歧。而且两个人都和龙城有交集更让后人感到扑塑迷离。"史载大将军卫青曾在笼城打败过匈奴斩首数百。按照唐代大儒颜师古的说法，笼字和龙字通用。故汉代笼城即龙城。"飞将”无疑就是指飞将军李广。
李广出自军人世家身长体健善骑射，汉景帝时平定过七国之乱屡立战功，只是缺泛政治头脑接受了梁王刘武的将印。汉景帝也没太怪他只是让他在长城沿线几个郡当太守。李广在同匈奴人作战很勇敢得个飞将军称号。李广曾经的驻地恰恰是唐朝时的卢龙城，因此有人认为唐代的卢龙城就是汉代的龙城。那么究竞"龙城飞将指的是卫青还是李广呢？王昌龄最有发言权。
“但使龙城飞将在”指的明明是天水，为什么河南濮阳也叫龙城？
实际上，关于这句诗中的“龙城”到底在哪里，目前仍是众说纷纭，尚无定论。有两种说法比较突出：一说龙城是当年匈奴拜祭祖先的地方，位于现今的蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；二说龙城是指卢龙城，是汉朝右北平郡所在地，位于今天河北省喜峰口一带。另外还有一种说法认为天水就是龙城，因为那里有李广墓，但是诗中的“飞将”到底是李广还是卫青都仍在争论。
还有说法甚至认为，龙城不是指地方，而是人物。“龙城飞将”并不止一人，实指李、卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。撇开这首诗不谈，单说“龙城”，目前中国有11个地方被称为龙城，它们分别是：河南濮阳、山西太原、江苏常州、广西柳州、辽宁朝阳、甘肃天水、黑龙江齐齐哈尔、湖南湘乡、山东诸城、安徽萧县、四川泸县。是不是很惊讶？居然有这么多！那么，它们为什么都自称“龙城”呢？1.河南濮阳濮阳，位于河南省东北部，是中国国家历史文化名城，中华民族重要发祥地之一，还是中国姓氏的重要起源地，卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。
1987年在濮阳出土距今6400年的蚌塑龙形图案在国内外考古界引起轰动，被称为“中华第一龙”。据此，中华炎黄文化研究会命名濮阳为"中华龙乡" 如今的龙乡。2.山西太原在中国历史上，太原长期是山西省的政治、经济、文化、交通和国际交流中心，古称晋阳。宋朝把晋阳叫做“龙城”，他们认为系舟山为“龙角”，龙山、天龙山为“龙尾”，晋阳正当蟠龙的中心，故常有“真龙天子”的出现：北齐的高欢、唐代的李渊、后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远，都是从晋阳起家夺取天下的，而古代皇帝一般都自称真龙天子，因此山西太原自称龙城。
