这“二点”，是春耕秋收的时令，远比后来的“二至”即夏至、东至更为重要。这是“青龙”“白虎”比“朱雀”“玄武”更早被认知的重要原因。“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等二十八宿系统，是中国上古天文观测的重大成果，标志着“二分二至”时空统一体系的准确建立。但此时，这一成果也走下天空，与地上和人间的许多区域、地理、人文、生产、政治，甚至谶纬结合在了一起。
（汉画黄龙）其中，关于“龙”的各种说法，不仅日益增多，而且与王权结合在了一起——帝王成了真龙天子，从黄帝开始就能够驭龙升天；祝融、夏后启、蓐收、句芒皆“乘雨龙”；颛顼乘龙至四海；帝喾春夏乘龙，等等。这也恰好证明，龙本生活于天上。这些，从先秦古籍开始，即不绝于书。汉代，则到达顶峰。有人说，龙的形象定型于宋代，这大约不对。
汉之前，已将龙分为四种——有鳞称蛟龙；有翼称应龙；有角称虬龙；无角称螭龙。汉代王符《潜夫论》说，龙“头似蛇、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎……其背有八十一鳞、口旁有胡须、颔下有明珠、喉下有逆鳞、头上有博山，又名尺木。”自此，龙的基本特征——巨口、有角、鳞身、四足、有爪，就形成了。
后世虽有变化，但均未脱出以上诸特色。（汉画应龙）尽管帝王们死劲想垄断“龙”，但实际上“龙”已经深入民众人心，因为“星宿”和气象不可能被王侯将相垄断。后来，“龙”的图腾意义逐渐淡化了，但文化和信念却长久流传了下来。汉代，即已有“四灵”之说，“龙”居其中。“龙”，在文化传承中，不只归于帝王所有了，而成为中华民族的信仰符号。
姜子牙封神前天上还有神吗？是怎样的神？
原著党答一波。我们必须要明白一点，姜子牙最后封那些神，其实只是一些小毛神而已。他们上天就是当服务员去的，真正的大BOSS早在天上住了无数万年了。在民间来说，《封神》一书的最主要作用是重新构建了神谱，这太牛了，可以说这个高度连西游记也没达到。正因如此，人民大众口耳相传的封神榜故事，其实已与原著有了很大的不同。
比如一个流行的说法就是，姜子牙封神之前没有天庭，玉皇大帝都是姜子牙封的。那么原著中真的这样写的么？四个字就可以回答了：胡说八道！姜子牙封神前，天上不但有天庭，还有圣人。大家认为最牛的鸿钧，也仅是天庭三十三仙宫之一的主人罢了，庞大的天庭中，至少还有32人与鸿钧一个级别，33圣之上，至少还有一个人统筹众圣。
一、天庭封神中有两次写到了天庭势力。第一次是“陈塘关哪吒出世”一回，此回书写到了天庭。哪吒打死巡海夜叉李艮，龙王大惊，说李艮是“灵霄殿御笔点差的”，灵霄殿住的是谁，相信不用多说；然后三太子敖丙出去装逼，接着他也被哪吒干掉了。这回龙王不干了，亲自到陈塘关找李靖算账，谈判破裂后威胁李靖父子，“我明日奏上玉帝，问你的师父要你！”这里出现了玉帝之名。
哪吒无奈，去找师父太乙真人想办法，跟着就在天宫宝德门外（即南天门）成功打了龙王的伏击。龙王被哪吒揍得极惨，龙鳞都被揭掉了三、四十片，最后还屈辱的变成了一条小蛇儿，被哪吒治得欲生欲死。但结末龙王终于奏明玉帝，汇合了四海龙君，来拿李靖夫妻。哪吒无奈，剖腹剜肠还于父母而死。在哪吒的故事中，天庭势力还没露出狰狞棱角，似乎并不像《西游》一样统一了三界。
太乙真人确实不敢惹天庭，但是教唆哪吒怒打龙王，代表他也不是畏如蛇蝎。第二次是“殷郊岐山受犁锄”一回，此回书写到了瑶池。燃灯布局，要用四方之旗困死殷郊，于是南极仙翁上瑶池借素色云界旗。瑶池自然也归属天庭势力，为何？1、瑶池之主为瑶池金母，她跟昊天上帝是两口子，而昊天上帝，其实就是玉皇大帝，简称玉帝。2、南极仙翁上天，足踏祥云，径直来到瑶池。
原著有诗：祥云托足上仙行，跨鹤乘鸾上玉京。玉京金阙，即天庭的别称。也就是说，南极仙翁也与龙王一般，打南天门进去，再取道往瑶池。他一路行来，只见仙猿摘果、白鹤栖松，彩凤双双、青鸾对对。边走边欣赏景致，也证明了瑶池就是天庭的后花园。这里出现的天庭势力，主要是瑶池金母。南极仙翁是玉虚宫的二弟子，阐教的第三人，位秩绝不算低，却只能跪伏金阶，口称小臣。
