4、祝融夫人在《三国演义》中，祝融夫人是南蛮王孟获之妻，武艺高超，曾经在两军阵前生擒诸葛亮的大将马忠、张嶷，后来被诸葛亮感化，随孟获一起归顺蜀国。祝融夫人，外可上阵擒猛将，内可入洞治蛮王，果然是有勇有谋一女神。“萝卜青菜，各有所爱”，对于我而言，最喜欢小乔，偶尔可以喜欢一下祝融夫人。
三国孟获是哪个民族的人？
孟获，三国时期，南中地区少数民族首领！曾在公元225年起兵判蜀，后被诸葛亮“七擒七纵”而臣服，至此，蜀国南中地区少数民族叛乱被平息！关于孟获，一直以来存在很大争议，其中之一是:孟获此人是否真实存在？再一个就是:孟获究竟属于哪一族群？《汉晋春秋》中记载，孟获不但作战勇敢，且为人忠厚，深得南中地区夷人及汉人的敬仰。
孟获虽作战勇敢，却不善于用兵，因此在《三国演义》中，诸葛亮为了将孟获争取到自己帐下以笼络人心，便采用计谋将孟获“七擒七纵”，孟获由此心服口服的臣服！关于孟获此人是否存在，争议很大！民国时，云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》认为，在《三国志》中，并没有关于孟获的记载，诸葛亮南征南中，如此大的事件，主角不可能没有记载！且孟获前后被抓七次，而其名字就为“获”，世间没有如此巧合之事！因此，孟获应当是杜撰出来的人物！黄承宗则认为，孟获的生卒年代虽不详，但孟姓乃是云南一带大姓，且如今西南地区，很多地方的人中，都有关于其祖上是孟获的说法！因此，孟获应当是真实存在的！而关于孟获的族属问题，同样争议较大！主要有两个，一个是夷人说，一个是汉人说！《汉晋春秋》中记载，孟获是一个“为汉夷所服”的首领，但并没有详细记载其族属！有观点认为，孟姓本乃汉姓，南中地区孟姓虽为大姓，但很可能是历史上迁入该地的汉人，那么作为孟姓族人，孟获当是汉人！但另一种观点则认为，少数民族被赐汉姓的事情是很正常也很普遍的，且随着各民族间的不断交流融合，少数民族主动改为汉姓，或者被动汉化也是再常见不过！因此，以姓氏来断定孟获的族源，并不严谨；少数民族地区历来相对封闭，一般来说，只有本族人，才会在族人中有较高的影响力！如果孟获是汉人，他很难获得当地夷人的大力支持，因此，孟获应当是夷人！也就是南中地区的少数民族首领！而三国时期南中地区的夷人，是否又是今天的彝族，又要画一个问号了，毕竟建国后，民族的划分，还是较为粗糙，并非就十分合理！个人认为，相比汉人说，孟获是南中地区少数民族的可能性更大一些，毕竟在三国时期，社会更为封闭，一个汉人想要在夷人族群中得到如此大的威望，还是比较难的！且孟获有“蛮王”之称，也就是蛮族之王，汉人能当蛮族之王的可能性就更小了不是！对于这个问题，大家有何看法呢？欢迎留言评论，十分感谢！。
三国中的美女貂蝉、小乔、孙尚香、祝融夫人、甄宓，你最喜欢谁？
三国这5位美女中，最漂亮的是貂蝉，最有才情的是甄宓，最大气的是孙尚香，最狂野的是祝融夫人，最贤惠的是小乔。“萝卜青菜，各有所爱”，对于我而言，最喜欢小乔，偶尔可以喜欢一下祝融夫人。1、貂蝉董卓与吕布，一个是位极人臣，一个是人中龙凤，能够周旋于权臣与名将之间，成功撩拨二者的神经，挑起二人自相残杀，没有一张漂亮的脸蛋是万万不可能做到的。
关于貂蝉之美，罗贯中在《三国演义》有词作证：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。此外，还专门作了一首诗：红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。罗先生在貂蝉身上如此不惜笔墨，可见她的美丽非同一般。
文学上向来用“闭月羞花，沉鱼落雁”来比喻女子的美丽，而“闭月”正是貂蝉的代称。民间传说，貂蝉正在后花园拜月时，忽然一阵风吹来，本来一轮皎洁的明月，顿时被一块浮云遮住。原来，就是天上的嫦娥，也难于与貂蝉比美，忙不迭地偷偷藏到云中。这便是貂蝉被称作“闭月”的来历。除了漂亮，貂蝉的媚功也一定可以与妲己相比。
试想，董卓与吕布，哪一个不是见多识广，阅遍无数美女，仅仅是漂亮如何能让二人火拼？如果貂蝉不是在某些方面让董卓欲罢不能，以当时那种情形，已经阅尽貂蝉美丽的他，完全是可以将貂蝉赏赐给吕布的。所以，貂蝉不简单。2、甄宓曹操、曹丕、曹植父子三人都是建安文学的代表人物，其中，曹植的《洛神赋》更是流传千古的名篇。
文中，曹植虚构描写了自己与洛神邂逅并彼此爱慕的情景。千百年来，洛神的美丽绝伦与二人的情思绻缱，令人为之叹服。但是，相传，文中的洛神其实是曹植的嫂子、曹丕的夫人、文昭皇后甄宓！出生官宦之家的甄宓，自小文思敏捷，而曹植更是少有才名，据说，互有好感的二人，少年时即暗通款曲，互相诗词唱和，甚至，曹植一度想让曹操向甄家提亲，谁料，就在此时，甄家却将她嫁给了袁绍次子袁煕。
此后，曹操与袁绍开战，攻下袁熙把守的下邺。原本曹操是要抢甄宓的，可谁知曹丕抢先进入袁府抢走甄宓，曹操听到消息后，顿足说道：“我攻打下邺就是为了此女啊，谁知被这小子得了便宜。”不过，好在肥水没流外人田。不过，曹植心里肯定就不畅快，自己的心上人却成为了嫂子。于是，对甄宓日思夜想的他，写下了名作《洛神赋》。
古人强调所谓的“女子无才便是德”，而才情洋溢的甄宓，在那时一定是才子心目中的女神。3、孙尚香关于孙夫人的相貌，三国中并无过多描写，不过，我们不妨从她的父亲与兄长的外貌来猜想她的容颜。她的父亲孙坚，史书称其：“广额阔面，虎体熊腰，容貌不凡，性阔达，好奇节”。意思是长得非常的壮实，性格豪爽。她的长兄孙策，史书记载：策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。
可见他长得也是高大威猛。她的二兄孙权，《三国演义》中说他紫髯碧眼，而在正史《三国志》中，只说孙权方颐大口，额头是方形，嘴巴很大，身材高大。从上面的描写看，可以肯定，他们家族基本上是身材比较高大、壮实，方脸，额头宽阔。基因如此，想来孙尚香也这个轮廓，再联想到自小喜欢骑射，舞刀弄剑，估计她体格较大，国字脸，不能说丑，但也谈不上漂亮，她与刘备的婚姻，本也是一场政治联姻。
4、祝融夫人在《三国演义》中，祝融夫人是南蛮王孟获之妻，武艺高超，曾经在两军阵前生擒诸葛亮的大将马忠、张嶷，后来被诸葛亮感化，随孟获一起归顺蜀国。书中说她善使飞刀，百发百中。出战时“背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马”，好一个“女版吕布”！当时的南蛮，也就是现在大理、香格里拉一带，他们住洞穴、攀崖壁，自然是肌肉发达，高原一定让祝融夫人身上没有多余的脂肪，而一身健康的肤色更是与中原不同，具有异域风韵。
祝融夫人，外可上阵擒猛将，内可入洞治蛮王，果然是有勇有谋一女神。5、小乔在《三国》中，小乔并未出场，可是在文学史上，对她的描写却不少，最著名的当然是杜牧所写《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。而苏轼的一句：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”更是引发人们对她的无限遐想。公元199年12月，孙策与周瑜攻取庐江的皖城，得到绝色美女大乔小乔，于是，孙策纳大乔为妻，周瑜纳小乔为妻。可惜公元210年，周瑜36岁英年早逝。说到此，不得不佩服罗贯中先生的编辑才能。赤壁大战前夕，为了让诸葛亮说服周瑜下定决心与曹操决战，罗老先生通过诸葛亮之口，说曹操建了一座铜雀台，让曹植写了一篇《铜雀台赋》，其中有一句：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”意思是说，曹操率兵南下，就是为了得到大乔小乔。哈哈，且不说罗老先生在此处修改了《铜雀台赋》的诗句，单说两次历史事件的时间就对不上：赤壁大战发生在公元208年，而铜雀台赋始建于公元210年。当然，《三国演义》中那样写，并不是罗老先生的错误，而是他为了让故事完整，有意为之。
