在封神大战中，三霄娘娘、赵公明、金灵圣母等就是没有度过杀劫的＂副仙＂，最后死于非命被封神，而十二金仙则险过黄河阵，历经诛仙阵、万仙阵未亡，其实算是度过了杀劫，等待转正。因此，在封神世界，能够得到官方认可的＂正仙＂数量非常有限。在封神世界，仙一般分为五个等级：第一等是无极混元大罗金仙，如盘古、鸿均等。
双鱼玉佩的技术是不是量子技术？如果是，所需的能量如何解决？
中国的神秘事件里面最著名的莫过于上个世纪罗布泊的种种神秘事件，罗布泊在上个世纪中叶开始干涸，而在过去的时候罗布泊其实是有生命存在的，有水有生命还有游牧民族在这个地方生存，而在过去的时候没有听说有什么特殊的传说流传下来，可以说罗布泊神秘的事件是解放后才陆续流传出来的。当然在罗布泊干涸后，这里由于天气恶劣，成为了死亡之海，也是全国最大的无人区，单独进入的人很少能活出来，而在上个世纪流传出来一个神秘事件，一群年轻人进入罗布泊里面寻宝，最后这群人死的死，回来的人疯的疯，而在发疯的人身体里面检测出来一种带病毒的植物。
随后传言国家派考察队进入里面，最后在罗布泊深处发现一个巨大的建筑群，里面有许多不知名的设备，最后科学家们在研究这些设备的时候无意中启动了一个设备，用一条鱼来做实验，最后复制出来一条一模一样的鱼，而这件事后来被谣传成为双鱼玉佩事件，而还传言由于这个机器的启动，导致了许多复制人的出现，最后决定通过实验原子弹的方式消灭复制人。
这些都是一些流传在市面上的传说，真实性不得而知，而有权威的说法是在这个地方实验核武器是因为这个地方地处中国复地又荒凉，在这里实验核武器比较安全不会被敌对势力监视和破坏，并不是因为消灭什么所谓的复制人，而所谓的双鱼玉佩事件是被人编出来的，事实真的是如此吗，这个真的很难判定是真假。但是后来的彭加木进入这个地方考察后的失踪，国家大力搜索引起了轰动，彭加木做为一个植物学家和地质学家，进入罗布泊其实让很多人想不通有人觉得他进入罗布泊的目的是去研究能让人精神亢奋到发疯的植物病毒，他失踪国家大力寻找是因为他手中带有那种植物的样本，其实应该是彭加木去罗布泊寻找钾盐用来生产化肥，失踪后国家寻找是因为当时中国的科学家非常受到国家重视。
而后来有人把这个事情跟双鱼玉佩和核试验联系到一起，其实这三件事情应该真真假假假假真真，而通过传说中的双鱼玉佩事件，这种传说属于时空传送，类似于前段时间有人推测的量子传输的能力，而量子传输这种说法只是猜测，并没有真实的实验理论和证据来证明量子技术能进行物质传输的真实性，但是流传的双鱼玉佩事件的确和推论猜测的量子传输非常的类似，不管真假就是有理论证明可行，以目前人类的科学技术根本没办法实现，所以大家洗洗睡吧，当做故事听就可以。
《封神演义》中，南极仙翁为何称广成子为“副仙”？究竟怎样才算“正仙”？
在神魔小说《封神演义》中，出现了无数的修真仙人。比如元始天尊所创立的阐教，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉，玉虚宫中散仙众多，其中根行深厚者不计其数。而通天教主创立的截教仙人数量更多，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。 当然，诸多仙人之中，也分三六九等、高低贵贱，所谓＂林子大了，什么鸟都有＂，相比起来，阐教仙人出身清正，均由人类精英修炼成仙，而截教仙人多为兽禽异物修炼得道而化形，所以向来是阐教瞧不上截教，包括天庭招募人才，也瞧不上截教。
在封神世界，仙一般分为五个等级：第一等是无极混元大罗金仙，如盘古、鸿均等。第二等是混元大罗金仙，如老子、元始、通天、准提、接引、女娲等圣人。第三等是大罗金仙，如截教随侍八仙、阐教十二金仙，以及散仙赵公明、云中子、度厄真人等。第四等是人仙，如姜子牙、申公豹等。 还有就是陆压、燃灯、南极仙翁、多宝道人、孔宣、三霄等准圣级仙人，他们介于大罗金仙和混元大罗金仙之间，修为如果再提升，就进入＂混元＂境界。
不过，在封神世界，仙的分类其实还有许多种，除了以上按修为层次分，还有按＂正副＂标准来分的，即所谓的＂正仙＂、＂副仙＂。 《封神演义》原著第六十五回，殷郊用番天印打得周营高挂免战牌，燃灯要求广成子去借东南西北四旗破番天印，轮到向瑶池金母借＂聚仙旗＂时，龙吉公主曰：＂此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。
＂于是广成子跑到玉虚宫求南极仙翁去借旗。南极仙翁知道后，即忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云来到瑶池，俯伏金阶，口称：“小臣南极仙翁奏闻金母＂。在奏报中，南极仙翁有一句话提到了广成子：＂今有玉虚副仙广成子门人殷郊。＂这里明确道出了广成子的身份：玉虚副仙。我们知道，广成子乃玉虚宫击金钟的首仙，位列十二金仙之首，其在阐教的地位，元始天尊之下，仅次于燃灯道人、南极仙翁，完全可以称得上阐教第四号人物，可是在南极仙翁口中，他还只是个＂副仙＂，连朝见瑶池金母的资格都没有。
如此推算，广成子之下所有阐教的大罗金仙，包括与其对应的截教诸仙，其身份也都只能算＂副仙＂。而所谓＂副仙＂，顾名思义，自然是指未修成正果的仙人，按照原著的话来讲就是＂三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。＂在封神世界，如果仙人未斩三尸，修行千年后就会＂杀罚临身＂，假如没有度过杀劫，自然就不能修成正果。 在封神大战中，三霄娘娘、赵公明、金灵圣母等就是没有度过杀劫的＂副仙＂，最后死于非命被封神，而十二金仙则险过黄河阵，历经诛仙阵、万仙阵未亡，其实算是度过了杀劫，等待转正。
由于瑶池金母乃天庭女主，身份尊贵，所以尚未度劫转正的仙人是没有资格朝见她的。而阐教这边，元始之下，仅南极仙翁已度过杀劫，而且拥有仙箓，所以他有＂朝服＂、＂朝笏＂，这才是名副其实的＂正仙＂。因此，在封神世界，能够得到官方认可的＂正仙＂数量非常有限。老子、元始、通天、接引、准提、女娲、天地人三皇等圣人拥有万劫不灭之体，应该是正仙，也拥有仙箓。
电视剧《封神演义》中，小娥骂纣王是昏君，为何残暴的他不生气，反而送小娥玉佩？
首先纣王是一个残暴的人，但也是一个缺乏情趣的人。因为，在纣王身边的人都是一些谄媚恭维自己的人，经常听一些好听的话，耳朵也会出茧子的，偶尔听一点不经常听的话，反而觉得新鲜有趣。纣王身边不缺美女，可是敢跟自己这样说话的美女也就小娥了吧。小娥说纣王是一个昏君，纣王不生气，反而更加想听小娥说下去。可见对于美女，任何人都是没有免疫力的，纣王也不例外。
纣王谎称自己是花匠，小娥更加肆无忌惮的说昏君的不是了。纣王听后反而不生气，还送了玉佩让小娥傍身，可见纣王对小娥的眼缘还是不错的。小娥走后，纣王也嘀咕自己好像在哪儿见过她，他们似曾相识一样。纣王对于小娥的感觉是有一种熟悉之感，难道小娥是他的女儿？因为女儿和母亲都很像，所以纣王会眼熟？其实，小娥的身份就在母亲说的歪脖子巷甲三号里。
估计姜子牙进宫是身为鬼族的小娥母亲预测到的，所以母亲托梦让小娥找姜子牙，这样就有可能找到她亲生的爹。小娥说过，纣王年轻时候长年征战，那么小娥会不会就是纣王年轻时候遗落在民间的公主呢？而且小娥也是想要进宫的。还有殷郊对小娥的感情，或许也是血缘关系的一种吸引。所以，楼兰娱姐猜测小娥可能是纣王的女儿，只有鬼族和人类皇帝结合后，这样高贵的血统才可以伤到九尾狐子虚。
