陆无双杨过在整合力量期间，发现发源于波斯，在中原已扎根多年的明教竟然改变了历来的宗旨，选择投靠了元廷，成为元廷打击中原反抗朝廷的江湖势力的工具，甚至成为了马前卒和生力军。于是杨过带领自己的徒弟，陆无双和程英也带着他们和徒弟，一起化装潜入光明顶，突然发动雷霆攻击，一举将明教教主、两位使者和四位法王全部击毙，掌控了光明顶。
杨过自己化妆担任了明教教主职位，陆无双的韦姓徒弟担任法王，程英的杨姓徒弟担任光明左使，这支原本属于元廷的力量就这样悄然换了主人。陆无双和程英陆无双和杨过在明教的时光是快乐的，他们一起分析天下形势，制定整合抗元力量的策略，一起共同探讨武功，并将陆无双和程英传授各自徒弟的武功进行了改进。陆无双的徒弟轻功方面的天赋非常出色，杨过就将古墓和桃花岛的轻功进行了改进，重新交给陆无双，由陆无双传授给自己徒弟。
陆无双这位徒弟后来生的儿子韦一笑的轻功天赋更加出色，也完全继承了父亲的轻功绝技，甚至青出于蓝。在经过多年的整合后，明教已经大变样。杨过将教主之位传给了自己儿子杨破天。因为自己早已经成为元廷通缉的对象，担心儿子的姓氏被怀疑，于是将儿子的名字改为阳顶天，意为希望他成为一个顶天立地的男儿，将汉人江山重新夺回来。
陆无双陆无双的和程英的徒弟也留下来辅佐阳顶天，她们的徒弟后人后来也加入了明教，成为明教高层。眼见抗元暂时没有大的起色，毕竟大势不可违，杨过于是和陆无双、程英以及郭芙夫妇一起隐居于古墓中。后来耶律齐和郭芙的女儿还嫁于杨家儿子。而陆无双和程英两女，虽然未能和杨过实现在一起的愿望，但他们的传人辅佐杨过的儿子，而自己老了能像曾经和段皇爷和周伯通、瑛姑一样比邻而居，和杨过在古墓中成为邻居，也未尝不是另一种形式的在一起。
射雕三部曲中三个主角，郭靖被称为大侠，杨过被称为神雕侠，为什么张无忌不被称为侠？
我的名字中一半是侠客，所以我来回答下这个问题。我会分成两个部分来回答：郭靖和杨过被称为“侠”的原因。张无忌的行为能不能算的上大侠。一，郭靖和杨过为什么被称为“侠”。首先：在江湖中“侠”只是一个很笼统的称呼，说直白点就相当于现在我们和人打招呼随口叫的“帅哥，美女”之类。一般“侠”的称谓适用于没有特定职位的人。
如果在某个帮派或者组织中有一定职位的人，江湖中流行的称呼是“姓 职位”，比如洪七公是丐帮帮主，所以通常别人对她的称呼是“洪帮主”，而不是“洪大侠”。郭靖在武林不担任帮派职务，在襄阳身为布衣客卿也不是将军，没有更合适的头衔，只能叫大侠；杨过行走江湖也是一样，没有特定的职位。他们的情况只能称呼为“侠”。其次：郭靖一生行侠仗义，锄强扶弱，后半生镇守襄阳，为国为民；杨过在等待小龙女的期间，在在江湖中做了不少好事，惩贪官污吏，路见不平，拔刀相助。
他们的所作所为是侠义的行为，他们是真正的“大侠”。张无忌少年时代在江湖中并没有太多的露面时间，在光明顶一战成名，力挽狂澜随后成为明教的教主。按照前面我说的，江湖人对张无忌的称呼用张教主更合适。郭靖和杨过被称呼为“侠”一来是没有别的合适的称号来称呼他们，再者他们的言行举止都符合大侠的标准，所以相比江湖上其他寒暄时称呼的众多“侠”，他们的印象最深刻，也最名副其实。
二，张无忌的行为和大侠是否匹配。通过前面的话，我们知道所谓的“侠”其实是有两种含义的，一种是单纯的称谓，一种是真正的大侠。张无忌从所作所为上，是不是大侠的行为。我认为张无忌是一个真正的大侠。我随便列举几件事来说明下：1，张无忌万里迢迢送杨不悔到杨逍身边一路上历经坎坷，无数次在危难中为了救杨不悔挺身而出，甚至有好几次都差点失去了生命，最后终于如愿把不悔送到了杨逍身边。
张无忌做这件事并不没有任何私心杂念，只是为了履行对临终托孤的纪晓芙的承诺。他谢绝了杨逍要传授他武功的好意，说的那句话很有意义：若是我有所求而来，我这人还值得托付吗？张无忌当时不过才是个十来岁的孩子，就能有这番见解，换成是其他许多成年人也未必能做到这一点吧。2，张无忌接灭绝师太三掌彼时的张无忌衣衫褴褛，看到灭绝师太对明教五行旗的人痛下杀手，忍耐不住出来劝阻。
后来武功大成的张无忌当然可以轻松制服灭绝师太，不过这个时候的张无忌别说打灭绝师太。就是灭绝师太的弟子静玄他都打不过。但是张无忌还是挺身而出，不顾自身的安危，劝说灭绝师太慈悲为怀。你为什么要杀这么多人，每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，请大发慈悲吧。
情真意切，让当场的所有人心中一动。这两件事都发生在张无忌武功还没有大成前，可以说当时的处境他是处在绝对的弱势的，但张无忌不曾退缩。他不顾及自身的安危去追求正义，足够称的上一代大侠。金庸曾对“侠”有过这样一番说明：侠是并非为了追求自身的利益而去做义所当为的是，侠士是不顾一切(自身的生命，利益，名誉)，不接受任何代价去追求正义。
