哪吒形象是怎样来的？我们知道的托塔李天王家的三太子哪吒，最早传说来自古波斯和古印度教的神话。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
哪吒的形象是怎样来的？
哪吒形象是怎样来的？我们知道的托塔李天王家的三太子哪吒，最早传说来自古波斯和古印度教的神话。随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载已在东晋有之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。
你知道哪吒名字的由来吗？
【哪吒的最早记载】 根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。 由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。
如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。 哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。 相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。
他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。
哪吒属于中国古典神话中的人物，哪吒最早起源于元代的神话典籍《三教搜神大全》，后来成为活跃于明清时代的神话小说之中人物，比如《西游记》、《封神演义》等小说中均有哪吒形象出现。根据神话小说《封神演义》描写来看，哪吒算是出现于商周时期，在小说中着力刻画了哪吒这个人物形象，也说明了哪吒的出身，他是商朝陈塘关总兵李靖的儿子，所以在这部书中哪吒算是商朝末年周朝初期的人物。
动画电影《哪吒之魔童降世》勾起回忆，那么哪吒是怎么来的？
哪吒仅次于孙悟空的英雄神话人物。有三种起源说法。那么有哪三种说法呢？第一，来源佛教——哪吒与那吒。其实，最古老的哪吒形象来源自佛经《佛本行经》(北凉时译作《佛所行赞》)——那吒的形象!据考证，“那吒”的名字来源于是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译，“那罗鸠婆”是“俱毗罗(Kubela)的儿子”的意思，也就是说，Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela两个部分合成的，即“那吒”译自于“Nala”。
