之后的四种“将军”爵位，还都会细分成几个等级，但同样都是待遇上有不同。清朝黄带子之中，只要是低于奉恩将军的全都称作是闲散宗室，所有爵位世袭，铁帽子王可以世袭罔替，而大多数爵位都降等承爵。在清朝，除了祖上就有爵位传承下来的人，能够获封爵位的，就是当朝皇帝的儿子们，通常当朝皇子受封，再怎么样也是个贝勒，只有极少数被封个贝子。
而亲王、郡王、贝勒与贝子，都属于高等爵位，不会封给宗室之外的成员。在清朝能够破例的只有一次，那就是保和殿大学士傅恒的儿子福康安，乾隆帝封赐他为贝子的爵位，并且又在其去世后追封郡王爵位，在清朝只此一例。除此之外，清朝能够受封宗室爵位的基本条件，就是要姓爱新觉罗。当然，红带子也都姓爱新觉罗，但是他们跟黄带子有亲疏上的巨大差别，因此红带子即便因为功劳受封爵位，那也只能受封贝子以下的那些公爵还有将军类的爵位。
古代的爵位和官位品级之间有什么关系？
简单的说，爵位是对一个人的功绩的认可，同时附带了很多特权，是终身制的，甚至可以承袭；官位是具体做事任职的职位，一事一任，不是终身制，也不可继承。官位是在其位则有对应的俸禄；不在其位，则没有俸禄。官位与爵位基本上是对应的，在官位上有了功绩，则爵位高；在官位上没有功绩，则没有爵位，如果有爵位也会降低爵位。
一、春秋以前官爵一体化官爵在春秋以前是一体化的，爵位与官位区别不明显，高爵者在高位任高官，低爵者在低位任小官。春秋以前的爵位有：王、公、侯、伯、子、男六爵。天下只有一王，就是天子；公则是较大诸侯国的国君或者中央王朝的三公才能拥有的高级爵位。子与男则是较低的爵位，比如先秦的诸子百家，都是子爵，唯有法家的商鞅爵位是君爵。
秦国在商鞅变法前，基本上是官爵一体化，变法后慢慢官与爵相分离。比如卫鞅以左庶长之身在秦国变法，这个左庶长即是官位，又是爵位；卫鞅收复河西之地后，以其大功封爵位为大良造，这个大良造还是官爵一体化。后来的秦国上将军白起，因多次打败六国，以赫赫战功封爵为大良造，这时官与爵已分开了，白起的官身是秦国上将军，爵位是大良造，后升为武安君。
二、秦朝之后，官爵正式分离秦始皇有了皇帝爵位后，慢慢的爵位就多了。王、公、侯、君都是高爵，汉朝的爵位承袭秦国爵位，从下至上分别是：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少良造、大良造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。飞将军李广的官职多次变化，但爵位一直没有上去，他一生想得一个侯爵而不能如愿，最终获得了一个怀柔伯爵位。
历史上的于成龙大人是什么级别？有什么依据？
1644年清军入关后，阿济格、吴三桂、多铎等率军乘胜追击农民军，不久多铎又攻占南京，灭掉了弘光政权，占领江南。至顺治七年（1650年），除了云南、福建等地尚有反清势力外，全国基本统一。面对广袤的国土，仅仅依靠满人去治理显然是不可能的。当时清初官员的来源主要有四类：满人、随满人入关的汉人官员、前明留任官员和前明取得功名的科举人士。
被康熙帝称为“天下廉吏第一”的于成龙就是在这一背景下，从前明的贡生一步步成长为从一品的封疆大吏――两江总督。于成龙出生于山西永宁，也就是今天的山西吕梁方山。于成龙生于官宦世家，他的高祖于坦曾在明朝官至巡抚。到了于成龙的父亲于时煌这一辈，家世逐渐衰落，于时煌只是个从九品的官员。家道虽然中落，但对于成龙的家教依然非常严格。
于成龙虽然天资聪慧，但科举之路却颇为不顺。崇祯十二年（1639）的时候，22岁的于成龙参加乡试，只考取了个副榜贡生。直到清顺治八年（1651），35岁的于成龙还是没有在乡试中考中正榜。后来由于于成龙的长兄于化龙早逝，父亲于时煌年老体弱需要人照顾，于成龙受家庭所累，也就没再参加乡试。于成龙的父亲于时煌去世后，于成龙于顺治十八年（1661）以贡生的身份参加了官员选拔考试，最终被任命为罗城知县。
