现在还记得小时候爸爸妈妈在腊月二十三“祭灶日”的晚上祭祀灶王爷的情景，爸爸会用高粱杆做一只“天马”，妈妈会供奉上糖果和其它一些食品，然后点上香祷告，接着用糖或者年糕抹一抹灶王神的嘴巴，再将墙上灶王神的神像“请”下来放到“天马”上面，用火点着，就代表他们上天界去了。到了大年三十（有的地方为大年初一、初三或初四）的晚上，一家人又要守在一起迎接灶王神的到来，这时候也要共上果品点上香，将新的灶王神的神像“请”上墙去（贴到墙上），就算灶王神又回到了家里，这时候要祈祷它保佑一家人的平安健康。
此正所谓“上天言好事，下界保平安”了。传说都有很浓重的神话色彩，无论是驱赶年兽还是迎接灶神？体现了古时候人们对于美好生活的期望和为之所做的努力，如今人们虽然已经不那么迷信，但仍然保留了这些传统风俗，所以大年三十守岁，熬年的习俗就传了下来，不过如今的人们一般都是除夕晚上家人团聚在一起看春晚，吃年夜饭，有的则是亲朋在一起唱歌游玩等，除夕夜是最能体现辞旧迎新的时刻，人们的心里多少都会有一些不舍和期待，对孩子来说有成长的喜悦，对大人来说则有年华逝去的感慨，总之相比于平时，人们也都希望过年的时候过得更有意义一些。
网上对柳传志褒贬不一，你怎么看？
以事实为根据，以法律为准绳！司马南怼联想及柳传志事件，都有根有据！柳传志至今没有回音，却在暗箱操作，熟有理熟无理己立判分明！说柳杨为窃国者，一点也不为过！只盼望正义早点来到！荡尽这一切吃人不吐骨头的恶魔！细看司马南老师的动机，没有一点是为个人，而是向那些窃取国有资产及买办家族发起冲锋的带头人！回想柳传志带领联想集团这数年来的所作所为，真是机关算尽反害了卿卿性命！太恶毒了，没打算给自己留一点后路。
就那样把联想的最大功臣倪光南给一脚踢出去(且是裸踢出去)！你柳传志就不怕遭天谴吗？细数柳传志及联想干的那些事，有几样能让国人信服！定向招投标！五G门事件！杨元庆对企业的定位！国内售价比国外贵！金融小贷！献媚美军！等等爆光出来的问题。就算柳传志等人得不到法律的惩罚，但也失去了国人的民心，国人也不会象以前那样对待联想及其产品！他们会永远钉在历史的耻辱柱上！。
有人说赵孟頫的字不宜学太久，这是怎么回事？
赵孟頫的字不可以练太久。这话有道理，可是，需要有针对性。赵孟頫的字有几个大的缺点。一，行书过于规矩，导致其行书难以达到最高的境界。二，方笔成致使其行书有圆俗之气。三，赵孟頫的书法字体方形有点多，有俗的嫌疑。其实，赵孟頫的这些缺点是相对王羲之而言的，而王羲之在中国书法史是什么地位？历史又有几人可以与之能比的？赵孟頫能与王羲之比较就是幸运了。
曹魏名将张辽是如何一战斩杀太史慈的？张辽最终的结局如何？
三国关公战唐朝秦琼是一出好戏，都清楚是出戏，看看热闹就行了，没人会去计较；张文远斩杀太史慈也是一出戏，是罗贯中特意安排的，但久而久之，许多人却当真了。历史上的张辽与太史慈没有战到一起，但两人的结局却是很相似。史料记载，二人都是因病而亡，老罗都安排他们被箭射死。这好理解，二人因病身亡在先，老罗安排在后，就老罗移花接木的本事，把他二人都安排成被箭射死很简单，不算巧合，也不犯难。
但是否还有深意呢？01太史慈之死太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。建安十一年（206年），太史慈卒，享年四十一岁。这就是史料关于太史慈死亡的记载。太史慈也算是江东数一数二的猛将，其死亡的情况没有更多的史料记载，据此分析，可能是病逝。临亡之时，太史慈叹息道：“大丈夫生在世上，应当持三尺长剑，以升于天子阶堂。
如今所志未从，奈何却身先亡。“其子太史亨嗣任，历任尚书、吴郡太守，官至越骑校尉。太史慈壮志未酬身先死，令孙权十分痛惜。在《三国演义里》，罗先生不忍心一世英雄如此寂寥的死去，就安排太史慈与曹操的五子良将之首张辽大战了一场。建安十三年（208年），在太史慈病逝两年后，孙权与张辽在合肥大战一场，老罗安排太史慈与张辽单挑，大战七十回合不分胜负。
