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天龙八部天龙怎么玩,新天龙八部VIP专区

来源:整理 时间:2022-05-14 16:26:55 编辑:游戏知识 手机版

阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。

岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。

乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。

“天龙八部”是哪八部?

无论有没有读过金庸的小说,你都一定听说过“天龙八部”。其实,除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外,中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如,《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么,天龙八部到底是个什么东西呢?“天龙八部”这个词语源自佛经,代表佛教的八种护法神,注意,是八种,不是八个哦!那么,它们分别是什么呢?1. 诸天。

诸天是天龙八部中地位比较高的一群神,包括三界的天神。他们身体洁净,生命不息,智慧自在,是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多,是掌管织云布雷、刮风下雨的神,同时护卫佛法,也属于天龙八部中的上层。但是,其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中,龙其实是一种蛇神,他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多,只不过比眼镜蛇多几个头,你能想象吗?3. 夜叉。

夜叉一词本身就是梵文的音译,是一种勇猛、灵活的低级神,最爱吃鬼。要注意啦,这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉,而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神,他不吃东西,只用吸食香气就能饱,精通乐器,是香神和乐神,代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女,凌空舞乐,极其优雅。

不过,他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神,骁勇善战,动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载,阿修罗有个很怪异的特点,即男神一般都相当丑陋,而女神却都美丽端庄。是不是很有趣?6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲(人间)的神鸟。这种神鸟可不得了,它有两只三百多万公里长的金色大翅膀,想象一下,它挥一挥翅膀将会是何等境况!这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢,他们俩是不是兄弟?不过,在佛教造像中,他的形象一般是萌萌的,比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。

7. 紧那罗。在梵语中,紧那罗的意思是“人非人”,是一种人面马身或者人身马面的神,掌管音乐,声音十分美妙,是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神,顾名思义是一种长得像蟒蛇的神,一般是人身蛇首,也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉,所以经常破戒,在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。

在这八种神仙里,因为“天”和“龙”的地位最高,所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法,他们都很沉迷于学习,在佛祖向菩萨、比丘们说法时,它们常常在一旁听法,日积月累,也就都修成了受人香火的神仙。参考文献:亦明:《“八部天龙”是啥意思?》,《语文之友》,2005年第5期。王光静:《何谓“天龙八部”》,《语文知识》,2006年第4期。

金庸的《天龙八部》都有哪“八部”?“天龙”是什么?

天龙八部,八部天龙,是佛教用语,指的是佛教中的八部神怪护法,八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。一、“天”影射萧峰。乔峰天人,当为八部之“天”。 二、“龙”影射段誉。段誉出身龙脉,当为八部之“龙”。 三、“夜叉”影射虚竹。虚竹“夜叉”“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。

四、“阿修罗”影射王语嫣。“阿修罗”王语嫣 “阿修罗”是八部众最特别的神道,男的极丑陋,女的却极美丽,天姿绝色,不染纤尘,恰如惊世脱俗,不食人间烟火的“神仙姐姐”。 五、“乾达婆”影射的人是两人的结合,是阿朱和阿碧。“乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。 六、“紧那罗”影射木婉清 。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,善于歌舞,是帝释的乐神,木婉清论香无人过之,正得其所。七、“伽楼罗”影射鸠摩智。此君际遇之惨,容貌之丑,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。 八、“摩呼罗伽”影射阿紫 。“摩呼罗迦”人身而蛇头,是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人,对乔峰一往情深,但她性情之怪、用心之毒,皆令人直思蛇蟒。

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