历史上讲致胜谋略的兵书很多，但在兵书中讲和谐的少，《孙子兵法》有“不战而屈人之兵”一句虽然讲的是和谐，但只停留在概念层面，而在兵书中用通篇贯穿和谐思想，并将其具体化，看得见，摸得着的兵书是——明末清初伟大的思想家、军事家、哲学家、天文数学家、物理学家、西学家揭暄所著的《揭子兵法》（原名《兵经》《兵经百篇》）。
有什么兵书推荐嘛？
古人的《孙子兵法》，抗战时期毛主席的《论持久战》还有比孙子晚2300年的德国人克劳塞维茨的《战争论》。作为文革期间的学习课本之一的《论持久战》的学习里，我们从毛主席的全民战争的军事思想里知道了其中战略的主动性，灵活性，计划性和具体战术中的运动战，游击战，阵地战，消耗战，直至歼灭战。还有当年耳熟能详的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”战术十六字箴言。
上面说的《孙子兵法》《战争论》《论持久战》也是著名的“西点军校”必读书，作为敌对国家领袖的军事思想被另一个国家军校认可，是绝无仅有的。据说苏联红军攻克柏林在希特勒枕头下搜出的书籍就有《孙子兵法》，这只是据说。但拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾泪流满面的说：“如果早看到它，我怎么会落到如此下场”，这倒是事实。
毛主席的《论持久战》：抗日战争是持久战，日本必亡，最后胜利是中国的。要说我国近代最伟大的军事家，毛主席排第二，没人敢称第一。他老人家以“书生”身份参加革命，对打仗的事是无师自通。而且，属于天才级别的。他的能力甚至超过“军事家”，可以被称赞是战略家和理论家。就是他“教”出来的学生（粟裕），后来也成了军事家。
毛主席的军事著作有很多，例如：《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《战争和战略问题》、《国民党内战阴谋及我之对策》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、《一切以打大歼灭战为目标》，等等。这些都收录在《毛泽东军事文集》中，全文两百多万字。其中，《论持久战》这篇著作，我觉得对我国影响最大。毛主席通过这篇文章，为处于艰苦抗战的国人指明了战斗方向，彻底批驳“亡国论”和“速胜论”。
这本小册子，不仅在抗日根据地流传很广。国统区报纸也曾刊载，很多国军名人也给于高度评价。武汉会战后，周总理向白崇禧介绍了《论持久战》。素有“小诸葛”之誉的白崇禧读完此书后，评价说：“这才是克敌制胜的高韬战略！”白崇禧还把书中的抗战思想，通过军事委员会通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想。宋庆龄女士为了宣传此书，还将其翻译成英文，对外宣传抗战。
《孙子兵法》中“形”与“势”的含义是什么？
首先先讲一讲“形”。形主要论述攻守时的形势，提出“先为不可胜，以待敌之可胜”，即首先要确保自己立于不败之地，然后寻求敌人的可乘之隙，以压倒性的优势击败敌人，从而达到“自保而全胜”的目的。接下来说说“势”。势主要是论述在军事实力的基础上，如何发挥将帅的指挥才能：“奇”与“正”相结合，使战术生生不息、变化无穷，还要善于选择人才，从而形成有利态势并善加利用，出奇制胜地打击敌人。
「临兵斗者皆阵列前行」是什么意思？怎么来的？
本来已经准备出门去了，可是看到你这个答案，作为一个道家思想坚定的奉行者，对这涉及道家思想、但又被道教、佛教有所荼毒的：《九字真言》必须要来说上两句。这九字原出，《抱朴子》，为内卷中，第十七卷，等涉；所著。首先我要强调，说《九字真言》需要配合手印才能施展、这类人的答案你可以无视，因为他根本就不知道，原始的意义根本和那些东西没有关联。
（配合手印是佛教发展出来的）原著是葛洪，这个人精通医学、炼丹；是个道教的高人，但是，个人对道教从来都是深恶痛绝的，他们继承了一部分道家思想，然后再加以神话，把道家思想搞的不伦不类！但刚好的是，这篇等涉里面的内容，恰好就是道家思想的一方面体现，虽然他是修炼用途，但深刻理解后，就会知道，这样的修炼方式，其实就是道家思想的延伸。
