所以说，其实武松败在包道乙手中并不丢脸，差距太大了，修仙之人打平常武夫，就好像是开挂一样。那么这个包道乙的结局如何呢？他可就没有乔道清那么幸运了。见武松断臂，宋江大怒，再次率军进攻包道乙。宋江这边关胜出战，而包道乙那边则派出了郑彪，两人相斗不过数合，郑彪就不敌关胜了，只能左右躲闪。见郑彪不敌，包道乙使出法术，在郑彪脑后出现一尊金甲神人，帮助他作战，这一下关胜肯定是不敌了。
于是宋江也命手下混世魔王樊瑞作法，在关胜头盔上显出一尊神将，帮助关胜作战，最终当然是宋江这边赢了，关胜这边的神将击败了郑彪脑后的金甲神人，而关胜则趁机一刀斩杀了郑彪。包道乙见不敌宋江，想要起身离开，结果宋江阵营一发炮弹打来，正中包道乙，包道乙虽是修仙之人，但毕竟也是肉体凡胎，经不住火炮攻击，当即殒命。
原文：下面关胜一刀，砍了郑魔君于马下。包道乙见宋军中风起雷响，急待起身时。被凌振放起一个轰天炮，一个火弹子正打中包天师，头和身躯击得粉碎。与乔道清相比，包道乙的结局是比较惨的，一身术法还算是不错，却这样稀里糊涂地死去了。可见，背后有没有人真的很重要，乔道清背后有个更厉害的罗真人，最终结局比众人都要好。
武松断臂之后出家杭州六和寺，寿活80岁，这其中有何渊源？
武松，和鲁志深、林冲在《水浒》中，都是战力一等一的高手，也是三个典型类别的英雄的代表人物：鲁智深是浪漫主义的真性情的英雄代。他恩怨分明，嫉恶如仇，路见不平一声吼。他为了朋友、为了兄弟，甚至是为了他可怜同情的陌生人，就可以不顾后果，拔刀而起，铁拳相向。最典型的如鲁提辖拳打镇关西。林冲是忍辱负重、遇事容忍退让的英雄代表。
他总想委屈求全，而总是委屈之至，而总是委屈到是委屈到了极致，然而从来都是难以求全，从来都是一忍再忍直到忍无可忍，但从来都是一退再退直到退无可退。如他对高衙内调戏自己的爱妻忍了，再如他忍让好友同僚陆虞候，又如他忍到病倒在梁山也没有杀掉被俘的仇人高太尉。武松是介于鲁智深、林冲二人中间个性的一位大英雄。他也是真性情，敢于直言，不避快语。
例如宋江要招安，武汉第一批站出来反对。自此，宋江就在武松面前矮三分、让三分、避三分。说明宋江十分清楚武松的真性情，不会忍、不会退、不会避。同时，武松遇事也有分寸，例如虽然为哥哥报仇杀了王婆和潘金莲，但他讲方法，她报仇雪恨，手段可谓痛快至极，不过他也是事先安排了人证物证，也让她们两位罪人自己承认了作孽的事实，并在请来的人（第三方）的记录上签字画押。
所以，武松也是杀人不眨眼，但是他不杀好人，只杀该杀之大恶人大坏人。武松留在六合寺，仇报了，功建了，看开了，放下了，也最后了了自己陪伴守候自己最好的兄长鲁智深（已坐化）的愿望，也得到了朝廷的认可和褒扬、封赐。因此，结局为忠义两全的圆满结局。而反观林冲，则因为总是忍到忍无可忍，让到让无可让，久而久之，抑郁成疾，积重难返，结局是病死。
《水浒传》小说，如果武松双臂还健全，武松还会出家在六和塔吗？
这个问题尖锐深刻，直指武松本心。我认为如果武松双臂健全，也会出家在六和寺！?断臂武松出家六和寺鲁智深坐化后，书中这么写道：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。”由此可见，在宋江的心里，武松因为残废，不能再为他冲锋陷阵了，即使是朝廷也不会养这个废人，所以当武松对宋江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。
尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江不再劝说，也没想再劝说，只冷漠回应一句“任从你心”。因为武松心里明白自己的处境，即使去到京城，朝廷也不可能加封一个废人。今日的自己，于朝廷，于宋江来说，都是累赘。所以多说无益，不如出家六和寺，相忘于江湖！?如果双臂健全，武松也会选择出家六和寺武松的思想发展有一个从热衷功名到厌恶朝堂，乃至终于大彻大悟的过程。
上梁山前的武松热衷功名，好斗残忍，有点江湖草莽之气。打虎后当都头，体制内的生活让他很是留恋不舍。所以杀了潘金莲和西门庆后甘愿受罚也没能像鲁智深一样杀人后溜之大吉。后来又遇到张都监的赏识，更是感恩得肝脑涂地，可惜最后还是上当受骗，所以武松依靠别人再入仕途失望了，转而落草为寇。曾经在上二龙山时武松对宋江说：“……天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。
”可见当时的武松还没有拜托入仕途的幻想。直到宋江在中秋晚宴上明确提出“招安”思想时，武松第一个站出来反对。这不是武松前后矛盾，而是他的思想境界已经提高，此时，武松彻底断了功名利禄之心。大战过后，众弟兄伤亡惨重，亲姐姐般的孙二娘也香消玉殒，接着好朋友鲁智深也在六和寺坐化。此时的武松，江湖梦破灭，亲情梦消失，即使双臂健全，但他的心却已经“残”了。
所以，留在六和寺陪伴鲁智深的英魂，照顾林冲的病体，放下屠刀立地成佛！因此，即使双臂健全，武松也不愿趟京城那道浑水，而甘愿出家六和寺！?六和寺是武松的归宿，也是作者施耐庵心灵的归宿其实，纵观水浒，再结合作者施耐庵的生平，我们可以看出，施耐庵把鲁智深、林冲和武松三条水浒最重要的好汉都放在六和寺，这根本就是把他自己放在六和寺。
鲁智深的豪放仁慈、林冲的隐忍、武松的勇猛无畏，这三条好汉身上的三种性格特征其实就是作者施耐庵本人的性格特征。施耐庵曾在张士诚的起义军中担任要职，原本也是文武双全的江湖人物，他把自己的性格特征分化三种，造就了梁山三条好汉！所以说，六和寺是鲁智深、林冲和武松三人的宿命归宿，武松即使双臂健全，也会留在这里出家，因为六和寺本就是作者施耐庵的心灵归宿！综上所述，所以我认为，《水浒传》中，即使武松双臂健全，他也还会出家六和寺！这是他的宿命！（施耐庵）本文参考文献：《水浒传》、《施耐庵传》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！。
