乐涧套杉林，图by八公山风景区管理处因为人迹罕至被当地人称为“老涧套”的乐涧套，虽然有些许寂寥，但美如画的风景会让你不虚此行，没准在这游玩时还能捡到化石。四、八公山上故事多相传在很久以前，九华老爷看中四顶山（寿县城北）这块风水宝地，便插上宝剑作为标记，然而他前脚刚走，云游四方的泰山奶奶后脚就来到，她也看上了这座山。
在升仙台遥望四顶山，图by白亚立泰山奶奶准备立下标记时却发现了九华老爷的剑，她眉头一皱，计上心来，把一只绣鞋埋在了剑下。数日后，两位神仙都来到四顶山，为谁能在此山修造庙宇而争吵不休，差一点就动起了手，这下惊动了山神，他赶紧出来劝阻。山神见两位大仙争吵打斗，影响太恶劣了，于是提议谁先立了标记可由谁来建庙，九华老爷说：是我先到，有剑为证，泰山奶奶老神在在，她告诉山神：我早在九华老爷之前就埋了一只绣鞋，不信挖出来看看。
四顶山上远眺八公山，图bym210100果不其然，在九华剑下有一只绣鞋，九华老爷明知泰山奶奶作假，却没法说什么，只能气得一走了之，最后连剑都忘了拿。至今在八公山上，九华剑还插在那里，剑下还有一只绣鞋，而泰山奶奶便在四顶山建起了庙宇，名为奶奶庙。泰山奶奶巧占四顶山，图bym210100当然八公山上的故事还不止这些，它虽不高，故事却不少。
走在通往山上的道路上，你还能听到“人心不足蛇吞象”、“时苗留犊，两袖清风”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等典故。时苗留犊雕像，图bym210100八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因处在“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多。如今山依然连绵，山里那座寺庙、那些树木、那些典故在历史的长河中必将亘古流传…-部分图片来源网络-来源/公号：中国自驾地理。
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》？
（原创）一、作者简介李贺，生于七百九十年，卒于八百一十六年，终年二十六周岁，是一位英年早逝的才子。字长吉，福昌即今河南宜阳人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔，家住福昌昌谷，人称“李昌谷”。他的体形象貌细而瘦，鼻子较大，通眉，指爪较长，形象倒是有点怪异。他少年时就有孥云之志，才名早传。曾以诗歌拜谒韩愈，得到了韩愈的劝慰和勉励，参加考试以图入仕，但因竞争者以犯父讳为由加以阻止，因此终身未第。
任奉礼郎，后来以病为由辞官闲居在家。因而失意郁闷而卒。李贺由于不得志，他的诗感时伤逝居多，哀叹盛年易衰，悲叹零落不遇，常常寄情于天国，幻念于鬼境，特别长于古体歌行，以逸才奇思惨淡经营，作意求新，并善于熔铸词采，驰骋思象，运用神话传说，创造幽奇诡异的意境和魄丽新美的意象，也因此他的诗很难读懂。故人称“诗鬼”，也称“李长吉体”，在唐代中期诗坛中独悬一帜。
二、原诗再现老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露温团光，鸾衢相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。三、词语赏析老兔寒蟾：神话传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。云楼：云层幻裂成的楼阁。壁斜白：月亮照在云楼壁上，映衬出一片淡白。玉轮：月亮。鸾衢：雕有鸾凤的王骊，在这里代指身系玉衢的仙女。
桂香陌：月宫里飘着桂香的小路。黄尘清水：海水变成陆地，陆地变成海水，也即是沧海桑田的意思。三山：古传东海有蓬莱、方丈、赢州三座神山，山上有神仙居住。走马：即跑马。齐州：中州，也就是中国。九点烟：大禹治水后，将古代中原地区划分为九州，周制有冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、井、雍九州。诗中从九州生发想象。泓：深水。
“一泓”就是一汪水。四、怎样欣赏欣赏作者这首诗，首先要弄明白这首诗归属于古代诗人游仙诗一类。传说李贺临死时，绯衣人召他上天去作《白玉楼记》，并且说"天上差乐不苦也”。尽管是传说，从李贺短暂的身世来看，李贺的确是烦厌人世，因而常作天国之想。这首诗写梦中上天游月，描绘出了富有浪漫主义色调的幻境。诗人上游天界，下俯人间。
天上仙界洁静而永恒，地上人世纷杂而渺小，在这两相对比中，作者寄寓了人事沧桑的深沉感慨，从中表达出诗人冷眼看人世的一种超脱态度，以及厌弃现实的孤高气质。作者梦中见到一阵疏雨飘洒的老寒蟾哭泣着阴晦幽冷的天色。忽然间云楼半开，见到了一片淡白的月光，斜照在楼壁的幻裂，月亮象玉轮一般从雾层中辗过，朦胧着一团湿漉漉的光洁。
