2.师傅：老师的通称。6.老师：教授学生的人。所以才出现那么的老师称呼。历史上老师的别称非常多，有部分一直沿用到今天。但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。
古代对老师的称谓有哪些？
谢谢邀请。历史上老师的别称非常多，有部分一直沿用到今天。现在我们一起来看看如何？1.夫子：对年长而学问好的人的尊称。见《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”.《始语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”后来夫子成为对教师的尊称。2.师傅：老师的通称。《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义” 。
清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“吾虽少长於汝，然而师傅也，汝弟子也。以弟子而上凌师傅，读书何为？”。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”。传统的徒弟拜师,需要先找引师、保师、带师等三师,否则师父不接受该徒弟。3.师保：古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保”。
《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。”清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。於是朝夕悬之，如对师保。”《书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”4.先生：古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。《孟子·告子下》：“ 宋牼将楚 ， 孟子遇於石丘曰：‘先生将何之？’” 赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。
”5.宗师：大师是指在某一领域或多种领域内都取得极高的成就，但未必就有开宗立派的能力，而宗师则必定附带着能开宗立派的条件。宗师肯定是大师，但大师却不一定是宗师。6.老师：教授学生的人。直至19世纪末，辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在《学生操行规范》里面明确将教师称谓定义为“老师”。
但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。7.教习：古代对于从事以教授他人学习为生的人，都称为“教习”。《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥 ，使学以法事数年矣。”清秋瑾《敬告姊妹们》：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厰，何尝不可自己养活自己吗？8.教谕：是“正式教师”之意，宋代开始设置，负责教育生员教导。
唐代张九龄《论教皇太子状》：“若亲近细人，不闻教谕，纵欲行善，犹未知所适。”。《明史·职官志四》：“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“（袁可立）祖锦，韩城教谕。”9.教授：中国汉、唐两代太学都设有博士，教授学生。
博士就是后来的教授。宋代中央和地方的学校开始设教授。元代各路州府儒学及明、清两代的府学都设教授。清代末年兴办新学后,大学设正教员、副教员。10.助教：教师职称等级由低到高依次是，助教、讲师、副教授、教授。基本意义就是协助教学11.学博：唐 制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。
《儒林外史》第三六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”12.学正：宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。元除国子监外，礼部及行省、宣卫司任命的路、州、县学官亦称学正。明、清国子监沿置。明学正秩正九品。清初不改，乾隆初升为正八品。清州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。
13.学录：学录为中国古代文官官职名，基层官员编制之一，配置于国子监等官学机构，而从事业务则相当于老师或学校行政人员。14.学官：教官，是指主管学务的官员和官学教师。 传说夏代就有学校。最早的学校叫庠（xiáng）、序、校，以教武艺为主。15.监学：清 末在中等以上学堂设立的学官。也称学监。主管学生的学习、生活起居和日常行为。
16.司业：学官名.隋代以前国子监设置司业,为监内的副长官,协助祭酒主管监务17.祭酒：祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官，清末始废。18.太保：太保是古代官职名。清代为正一品。西周始置，最初由召公奭但任太保，监护与辅弼国君之官。
在汉代又重新设立，世代延续，位列三公之一。明代时位居正一品，也为辅导太子之官，是治国兴邦的重要官职。故我们上面列举那么多的老师别称，就犹如你在学校你看到教导主任，副校长，校长，班主任，辅导员等这部分人员，他们也是被称为教师。所以才出现那么的老师称呼。不对之处，请关注与指正。图片来源于网络，侵权必删除。
明朝时，国人自称"大明国"对吗？
很多明末小说以及现代影视剧中自称中国一律称为“大明”“我大明”，其实是是错误的，因为在那时候很可能就已经普遍使用现在的“中国”概念了。在明朝小说《辽海丹忠录》中就开始普遍使用“中国”，而不是“大明”，而且“大明”这个词出现的很少，而“中国”这个词每一回都要出现很多次，且和“虏”等词汇相提并论。其中《第二十五回 天神顿息邪谋 急雨尽消贼计》中有一句话明白无误地表明当时的“中国”就已经是现代的含义了：毛帅道：“你既是中国人，不得已陷虏，怎为奴酋思量害我！。
古代将当官的称为大人，大概要从明清朝的时候算起。明清朝以前很少把当官的直接称呼为大人。大人在古代的含义十分丰富，大人比如说有对年长者的尊称，刘邦在祝福自己的父亲大寿的时候，就将自己的父亲称为大人。大人也有身居高位的意思，比如说在《易经》里边就有见龙在田，利见大人。这里的大人就是指大人物，王公贵族，地位显赫的人。
三国两晋南北朝和隋唐时期有时候也将大人指做皇帝。汉朝的时候在皇帝身边得宠的宦官和豪强也被称作大人。在一些文化典籍中，比如《孟子》《荀子》扬雄的《法言》，大人很多时候指的是品德高尚的人。大人指下级对上级的尊称，当官的称作陈大人，王大人，黄大人，杨大人，这种现象大量出现明清典籍和小说之中。所以在电视剧中受到明清小说和近代小说的影响不论什么年代都称作大人。
比如说很著名的电视剧《包青天》，王朝马汉，张龙，赵虎，展昭，公孙策，还有很多人都称包拯为包大人。因为关于包青天的“公案小说”是在明清时候流行起来的，称为大人也不为过。但是我们在看元朝的元曲里边提到的包拯都直接称为“包待制”或者“包龙图”，而不是“包大人”。这些都是姓直接加官名，因为包拯担任的职位是龙图阁直学士，天章阁待制。
相通的还有杜甫，我们称其为杜工部。还有比如内阁大学士称作中丞，提督称作军门，贫巡抚称作抚院。古代对于一些名人官员的称谓，有时候也直接以他的字来称呼，不过一般都是平辈或者上对下的称呼。比如说称诸葛亮是孔明，称顾恺之是虎头，就是因为诸葛亮字孔明，顾恺之字虎头。我们看到很多文学点评里面都说顾虎头怎么样，顾虎头怎么样，这里的顾虎头就是说话了《女史箴图》的顾恺之。
有的以名人的故乡地地称呼比如孟浩然就成为孟襄阳。没有的，以名人的号来称呼，比如苏轼是东坡居士，就称他为苏东坡，李白是青莲居士，也有称他为李青莲，李清照为易安居士就是李易安。综上所述古代对于当官的称作大人，主要出现在明清时期。大人本来就有对于尊者上位者和长者称呼的意思。随着封建制度的加强，那么无论是九品芝麻官还是身居高位的内阁大学士都有了大人的称呼。
