很多读者注意到，《倚天屠龙记》中有一道流传甚广的“金庸学”不解之题：即小昭的双脚被一条铁链锁住了，那她怎么换小内内呢？为了破解这一技术难题，有人自以为是说，小昭生活的那个时代，中国人没有穿内裤的习惯，女性只穿长裙，里面一无所有，因此就不存在“小昭怎么穿内裤”的问题了。
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
封神演义中，陆压的斩仙飞刀到底有多厉害，怎么炼制的？
云中答题，相互学习。西岐树大根深，高手纵横驰奔，试问谁敢挡道，唯有峨眉公明。峨眉山罗浮洞的赵公明，像老鹰抓小鸡一样追赶着慌不择路的燃灯道人。在一个山坡下遇到了正下棋的五夷山散人萧升与曹宝，刚刚打遍玉虚宫高手的赵公明，压根没将这两个无名之辈放在眼里。古人云：人不可貌相，海水不可斗量。萧升祭起“落宝金钱”轻而易举的收了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”，打掉了其嚣张的气焰。
玩了多年的鹰没想到被家雀啄了眼，这“定海珠”元始出现曾照耀玄度，后来传到赵公明手中。倚仗此宝才成修玉肌仙体，今日却马失前蹄被无名鼠辈收去，回到营帐咬牙切齿愤愤不平。随后，从三仙岛借来了“金蛟剪”，此宝是两条蛟龙所化，起在空中有祥云护体前后夹击，就算是得道的神仙也会被一闸两段。坐骑梅花鹿瞬间身首异处，燃灯见状慌忙借木遁逃走，惊魂不定的对众人说了三个字——好利害！姜子牙才下眉头，却上心头，好不容易干掉“定海珠”又跑出了“金蛟剪”，看到燃灯道人都满脸愁容，自己更加的狼吃刺猬不知如何下手了。
