进化论是不是错误的？如果是错误的人又是怎么出现的呢？
昨天答了一题关于进化论的，不打算再继续赘言进化论本身，只谈谈人们为什么会质疑进化论，以及为什么会热衷于质疑进化论。先说一个现象，昨天关于进化论的回答迄今阅读量大概6万多，评论超过300条。相比之下，本月回答的几条阅读量超过6万的几则问答，关于某网游性侵幼女的，阅读16万评论18条；关于高考作文满分为何难成作家的，阅读15万评论49条；关于江苏高考作文评价的，阅读65万评论17条；关于女教师性侵男学生的，阅读阅读6万评论0条。
显然，人们不仅关注进化论，而且更愿意表达，当然其中大多数是质疑进化论的。进化论是生物学领域的科学理论，而且现代关于生物产生、发展、分类的基础性的科学理论，并没有与他竞争的其它科学假说或理论。从心理认知角度，科学是人类认知世界的主要方法之一，与科学平行或并列的其它认知世界的主要方法包括哲学的、神学的、经验的、审美的，等等。
不同的认知方法解决不同的人类价值问题，科学的优势是以逻辑和实证为基础解决真与假的问题，整个人类文明技术层面的发展是建立在科学之上的。但科学有门槛，接受必要而充分的训练才能理解科学方法以及科学思维。神学解决信仰选择的问题，逻辑和实证在神学领域并不重要，直觉和态度才是神学仰赖的基石。神学没有认知门槛，无须接受教育和方法学训练，只要接受和信就可以了。
经验是人类个体与生俱来就掌握，无师自通的一种认知世界的方法，婴儿和傻子都会，无须经过教化人人都会。进化论之所以被那么多人质疑，首先且主要就来自于基督教。进化论对生物出现、发展、分类的解释与圣经的解释冲突了，因此基督教首先大规模质疑进化论。此其一。其次，进化论作为一种科学理论，可证伪性是所有科学理论或结论的核心特点，而且科学作为一种开放体系，总是在不断证伪中发展的。
在科学领域里，质疑和验证都需要以逻辑和实证为基础，但在科学以外，基督教从神学教义出发，并不需要严密的逻辑和实证。一边是有门槛的，一边是没门槛的，普通吃瓜群众哪怕不信仰基督教，也很容易理解基督教对进化论的质疑，因此更容易接受和认同。此其二。再者，进化论的尺度远远超出个体经验的尺度，那些没有接受过必要科学教育和方法训练的吃瓜群众，个人的经验直觉与基督教对进化论的质疑可以印证，所以人人都觉得自己可以发言质疑，而且還有那麼多“西方国家”（的教会）支持。
“一代妖人”袁天罡之死，历史上袁天罡到底是怎样的人？
相信很多人看过一部国产动画片《不良人》，动画中袁天罡作为活了三百多年的老怪物，武艺超群，实力超越大天位之上，作为一位幕后在隐藏的棋手，操纵着故事情节的发展。那么历史上的袁天罡到底是什么样的人物呢？一、袁天罡其人袁天纲(俗作罡)，唐成都人，善相人术，自谓胜过汉之严军平。新、旧唐书均有传(入《方伎传》)。
李淳风，唐岐州人(今陕西省凤翔县)，明天文历算，贞观初，以将仕郎直太史局，造浑天仪，后累迁至太史令。新、旧唐书均有传。今算卦先生、阴阳先生、术数先生等均以二人为祖师，谓二人善知后事，背靠背你一句我一句推断后代世事，写成《推背图》一书，国运盛衰，人主兴替，均极验之。甚至有人以此来断当世者，已沦为迷信。而民谚有“袁天纲，李淳风，不如老娘的脚后跟”，意谓二人虽善晓天文，而断天之眼晴却不及老娘娘的脚后跟来得准(旧时妇女缠脚，脚受损伤，天将变，脚先生痒，将转晴，痒先止，故可以此断阴晴，是有其科学根据的)，已明显含有怀疑、讥讽之意。
二、袁天罡的传说1、预言武则天称帝据《旧唐书·列传·方使》载，他曾对尚在襁褓中的武则天作了预言：“必若是女……后当为天下之主矣。”后被唐太宗召入宫，言诸臣官运命运，无不应验。2、袁天罡与天宫院从阆中古城出发，行车不到一个小时，就可以到达省级文物保护单位、国内4A级旅游区中唯一的一个以风水文化为主题的旅游胜地——天宫院。
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。 据说，唐贞观初年，有望气者向太宗报告：西南千里之外有天子之气。精通天文历算的袁天罡奉命到西南测王气，途经广元时，被利州路都督武士艧“拦截”，求其为家人看相。
