“大金皇帝谨致书于大宋皇帝阙下”或“大宋皇帝谨致书于大金皇帝阙下”这里就多加了一个大字，可见我们现在的电视剧里常见的“大汉”、“大唐”、“大宋”、“大明”、“大清”等等倒也算是合理的。汉朝给匈奴的书里面写的是：“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，而匈奴的回信显得傲慢了许多，“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。
中国历史上有多少个皇帝？
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号，秦始皇是中国历史上的第一个皇帝！但是不知道你所说的皇帝算不算秦朝以前的王侯。如果从秦始皇算起，那么秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，十六国81位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位，如果再将其后代追尊的，那就更多！但如果把秦始皇以前的商朝、夏朝60帝，以及历时800多年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，中国帝王应该有800多位。
皇帝这个称呼是怎么来的？
中国的上古传说中有三皇五帝，说法有很多种，但比较公认的说法 三皇是指神农氏伏羲和女娲，五帝指皇帝颛顼帝喾尧舜，皇有黄猷，帝有帝德，他们本人并未尝自称为皇和常。后人因为他们首出御宇，创造文明，把一个混混沌沌的世界，化成了庸庸俗俗的国家，所以说，尊称他们为皇和帝。 到了夏王朝以后，最高统治者称王。因为中国自古以来就有崇古的传统，这些夏商周的统治者，不敢称皇和帝，所以呢只能自降称王。
夏和商因为年代较早，所以国家还具有部落联盟的色彩，联盟中最强的部落，就是最中心的部落占据中原，其他的部落都要向他们称臣纳贡。到了周朝时，周部落逐渐将各部落融为一体，建立了统一的文明，天命将于周王，用统一的礼乐制度和行为规范实现统一文明，又实行分封制，最高统治者仍然是王，下面就逐级分为公侯伯子男。那个时候的爵位和官职是不分的，这个爵位就是领主。
后来西周灭亡，其他诸侯崛起，东周王室势力衰微，到了战国中后期秦国逐渐崛起。在一次四国伐秦时，周王氏作为号召者打出了发秦的口号。秦国非常生气，在反击过程当中，打到了洛阳，灭了周王。东周从此灭亡。到了秦王嬴政时，凭借祖先的遗业，招揽关中陇西数百万战士，横行宇内蚕食鲸吞，在十年的时间，陆续灭掉了东方六国，九州版图据为秦国所有，这可以说是震古烁金无人能及的成就。
为什么中国古代不允许有两个皇帝？
这主要是中国古代封建王朝的大一统思想和皇权的唯一性决定的。自秦始皇横扫六合，统一中国，建立了中央集权的封建王朝，皇权制度的唯一性原则就被确立下来了，天无二日，国无二君，这也是维护其统治的需要。皇权只能是強化其无上权威，基本特征是皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭。本质是君主专制，即皇帝是帝制国家政权的主宰和权力中心，而传国玉玺是皇帝权力的象征，也体现了皇权的唯一性和合法性。
在交通及通讯极不便利的古代，皇帝是怎么有效管理国家的？
秦统一后，建设的全国驿道、驿站系统成为定型，历代都在维护利用，这是前提。皇帝所在的首都政权管理机构，与全国各地大部分基层地域，信息、物流、人流之间的交换——反馈过程，正常情况下是以年为单位。每年，地方上向首都运送相应额度的租税、贡物等（分次进行），州一级官员年初到首都朝集，述职领新文件相互联络。也把死刑犯人押送首都集中处刑，还把地方选拔出参加全国考试诠选的士人送首都，诸如此类。
这些工作，可能会分批准分时段进行，但是设计考量的时候，是以“年”为单位的。除特别边远的诸如西域都护府那种地方，各地方与首都之间每年来往，交通和通讯系统是可以支撑的。朝廷向各地州、县两级，派驻地方官员。这些地方官员，一般都按照统一的主流的儒家思想来治理民政，历代也大都有明确的成文法律供参考，以及，大部分政权也都对这些官员有考核标准和要求。
假如你是南宋首任皇帝，你会如何治理国家和人民，制度和方针？
要当南宋的首任皇帝真是不容易啊，内忧外患，急需解决的问题是真不少。在南宋建立之初，面对的首要问题主要还是外患，不少随驾南迁的国民，刚经历了亡国之痛，难得在南方找到了安身立命之处，虽有内忧，但还不至于威胁到统治，反而在这个阶段是最容易同仇敌忾的，所以要利用好民心。主要的威胁还是金国，虽然以当时两国的国力来看，南宋肯定打不赢金国，但立国未稳，大敌当前，打不赢也得打，这个时间段是最不应该和谈的，对金国来说，南宋朝廷也完全没有谈和的资本，毕竟徽钦二帝还在金国手上呢，金国也在军事上取得了很大胜利，凭什么来和谈？所以南宋建国之初，只要愿意为朝廷效力的地方武装，一概招募，更不要吝啬赏赐官职，毕竟这些都是虚的，只要地方武装别让给军饷一切好商量，对于大宋的子民来说，北宋灭亡一定会造成民族主义情绪上升，利用好这股力量，即便金国军力再强大，南侵途中也必然会陷入苦战。
对南宋朝廷而言，已经退无可退，对于金国来说，持续南下苦战是没有意义的，只要巩固好防线后，抵挡住金国的一两波攻势，金国必然会主动提议和的，这个时候义愤填膺的百姓，收编的各路起义军，应该也已经出现了一定的伤亡，民众的情绪逐渐接近稳定，朝廷就可以展开议和工作了。当然了对内宣传上一定要表现出足够的强势，同时也表现出渴望迎回徽钦二帝的“诚意”，我们要明白，议和的目的是为了恢复国力，发展军事，待日后再来一雪前耻，南宋初期该优先考虑的是要让政权生存下去，在外患的威胁暂时消退后，该考虑的问题就是集权了，这是一个非常复杂的问题。
对于一般的农民起义军倒是可以直接镇压，但是在前线指挥军队的武将们，要限制他们的权力就很困难了，要抵抗金兵还是需要韩世忠，岳飞，张俊、刘光世等杰出将领的，像岳飞的部队可以尝试将岳飞调回朝中，让其子岳云，或其他部将代他指挥军队，同时朝中派遣钦差到各支部队，以监军为由，节制军队调度，最终要达到的目的是像清朝一样，所有军队均有皇帝调度。
如果你突然穿越到古代，发现自己正好登基当上了皇帝，你该怎么管理国家？
哈，真有这好事啊！我要登基后，第一件事，先把跟我争位的人全部送到一个孤岛，让他们给我印钱，永不得回长安。第二件事，给农民设各种圈套，死逼他们到城里当房奴、务工、扫大街、做苦力。第三件事，给天下百姓上一堂课，必须乖乖听我的，不听我的，哼哼，全让他们进牢，他们不亏，管他们饭。在我治理下，全长安城到处莺歌燕舞，歌舞升平，一片欣欣向荣的景象。
古代中国历朝历代对自己的国家或政权是怎么称谓的？比如汉朝自己称汉朝(代)还是汉囯？
一般就是以国号相称的这个比较有代表性的就是《史记》，因为其作者司马迁本身就是汉朝人。在《史记.匈奴列传》中，有一段，汉朝与匈奴之间往来书信的描述。汉朝给匈奴的书里面写的是：“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，而匈奴的回信显得傲慢了许多，“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。不过，却可以看出，当时汉与匈奴之间的互相称呼。
汉朝自称为“汉”，而不是汉朝（代）或汉国。至于后来那些西汉、东汉、蜀汉之类的，是后人为了加以区分才加上去的，这些人的自称统一都是“汉”。但是到了宋朝的时候，称呼就略有不同了如金宋两国的国书最初就是这个画风的。“大金皇帝谨致书于大宋皇帝阙下”或“大宋皇帝谨致书于大金皇帝阙下”这里就多加了一个大字，可见我们现在的电视剧里常见的“大汉”、“大唐”、“大宋”、“大明”、“大清”等等倒也算是合理的。
