由此可见刺青可是技术活。甚至刺青是种高逼格的象征。因此催生了好多以此为业的职业刺青师。”有好事者考证，燕青身上的刺青为花鸟，玉玲珑就是水仙花。郭威，一脸褶子郭威本为江湖儿女，投军前结识一个会刺青的道士。在宋代，职业刺青师名为“针笔匠”，他们都开有专门的工作室（设肆为业）。
纹身到底好不好？
好不好我不敢说。本老太婆就是不懂好在哪里。站在老百姓的立场上，理解不了那些人为什么要纹身。有一天，邻居家的儿子领回两个朋友都纹身。还故意敞开怀让人一目了然。项链坠下一个蛇状花纹。邻居很是反感。背地里把儿子狠训一顿，警告他以后不许和这类人来往。我认识的人群里，没有人喜欢纹身，因为人们对纹身男女都贴了一个无形的标签一一不正派。
为什么《水浒传》里很多人都有纹身？
今天小编说一下宋人为何大多喜欢纹身。周大先生曾讲，中国社会多有“三国气”和“水浒气”。而最能代表“水浒气”的并非大碗喝酒大块吃肉，论秤分金银论身穿衣服的快意人生，而是好汉们身上的耀目刺青，现在称为纹身。梁山群英，一片好胸。《水浒传》描述了燕青的刺青“一身雪练也似白肉刺了遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。
凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落。若赛锦体，由你是谁，都输与他。”有好事者考证，燕青身上的刺青为花鸟，玉玲珑就是水仙花。水仙花在唐代从意大利引进，宋时称为“雅蒜”。这就是“装蒜”一词的最早由来。燕青在东岳庙与任原打擂，上台第一件事就是脱成膀爷，随后摆个POSS。吐个架子。于是台下震天阶想起一片叫好声。由此可见，蒜在必要时候还是要装一下的。
浪子燕青，一身蒜瓣九纹龙史进顾名思义，纹了九条龙。史进，一身蟠龙花和尚鲁智深则是“脊梁上有花绣”。鲁智深，一身花绣鲁智深的历史原型为后周太祖郭威。尤其拳打镇关西一节。惟一区别只是郭威用刀杀了屠夫，而鲁智深却是三拳打死。郭威，一脸褶子郭威本为江湖儿女，投军前结识一个会刺青的道士。酒酣耳热之余，道士技痒难耐，在郭威脖颈右边刺一麻雀，左边刺一谷粟。
还一本正经忽悠，那天右边的麻雀吗左边的谷粟吃了，就是你的出头之日！郭威当时一笑置之，这些江湖骗子的话也能信。但是从此他在江湖上走动有了个响亮的名号“郭雀儿”。等到后来果然坐了龙庭，想起刺青道士说过的话，再看脖颈左右的鸟雀谷粟，果然走到了一起。于是恍然大悟，自称“雕青天子”。吃谷子的麻雀，一脸滋润周世宗柴荣派赵匡胤征蜀，孟昶派心腹王昭远率军迎战，王昭远对饯行的宰相李昊夸下海口，我这次不是去迎战，而是带着这几万“雕面恶少儿”前往收复中原的。
雕面恶少，一身武艺这些雕面恶少儿脸上究竟刻了什么图案，竟然让王昭远为何有恃无恐？原来五代后周时，四川人做饭燃料多为劈材。这些柴又短又粗，必须用斧头砍削劈砍才可使用。周世宗柴荣伐蜀，孟昶为了破敌，临机一动想出一个妙招，在军兵们脸上都文了斧头，意为“以斧破柴”。却不知赵匡胤就是个使斧行家。赵门弄斧，结果如何可想而知。
这真有晚清时有人为了对付“洋鬼子”而把军队取名为“虎神营”的妙趣。王昭远，一脸不屑王昭远的故事透露出一个重要消息，蜀地青壮年在宋初都喜欢刺青。其实从唐末五代到宋，上至皇帝，下至百姓，都不排斥刺青。甚至刺青是种高逼格的象征。因此催生了好多以此为业的职业刺青师。在宋代，职业刺青师名为“针笔匠”，他们都开有专门的工作室（设肆为业）。
燕青的刺青就是“卢俊义叫一个高手匠人”给他刺的，肯定花了大价钱。不过卢大员外最不缺的就是钱。由此可见刺青可是技术活。我们熟知的“岳母刺字”如果真有其事，那么只有一种可能，岳母也是一位针笔匠。起码练过。岳母刺字，一片忠心岳母刺字的故事之所以流传，是因为在宋代无论将领还是士兵都有刺青的制度。这种制度可以上溯到古代的墨刑，墨为五刑之首，也称为黥，就是在脸上刻字。
宋代官至枢密使的狄青，“面有刺字，善骑射，人称“面涅将军”。因此他在打仗中总是披头散发，戴青铜面具。狄青，一脸凝重宋代法律规定“凡应配役者傅军籍，用重典者黥其面”，宋江、林冲、杨志、武松等人脸上刻字，就是触犯了宋刑法。面有刺青的宋江，一脸义气真正载于史书的北宋间最牛的刺青牛人是呼延赞。五代遗风所及，宋初许多将士都以刺青刻字明志的方式表达忠君报效之情。
呼延赞浑身上下刺满了“赤心杀契丹”，就连嘴唇内都不放过。几个儿子耳朵后面刺的是“出门忘家为国，临阵忘死为生”，就连妻子也被他勒令“黥面为字”，否则“立斩其首”。全家老幼跪下苦苦哀求，这才允许只是于臂间刺字。呼延赞，一脸忠诚靖康之耻国破家亡，名将王彥组织北人民抗金，十多万义军在脸上刻“赤心报国，誓杀金贼”八字，表达了河北人民的拳拳赤子之心。
