大家说，到底谁是正派，谁是邪派？。其次是恒山派，恒山派虽说都是女流之辈，但个个秉性刚烈，特别是“恒山三定”，武功高强，内力深厚，只可惜都死于小人的暗算之中。3、魔教鬼王宗伏龙鼎伏龙鼎乃上古神器，是魔教鬼王宗的镇派至宝，由历代鬼王宗宗主保管。
《倚天屠龙记》中，明教为何是魔教？
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第七十九期：“倚天屠龙记篇”《魔教称号之谜》。明教被之为魔教，实际上历来已久，到六大门派结盟，只不过是为了各自利益，将明教统称“魔教”，然后打着“斩妖除魔”的旗号用以来掩饰自己的作恶而已。因此解答这个问题，可以分成两个方面来解析，第一个方面是明教被称为“魔教”的由来；第二个方面是明教为何会与六大派结仇。
一.明教被称为“魔教”的由来明教也称“摩尼教”，自唐中叶由波斯传入之后，经过几百年的发展，融入中土众教，薪火相传，各行各业各门各道皆有明教中人，他们遵从教义，特别是对社会最下层的贫苦民众尤为关照，以解救贫苦重见光明为己任，因而多得罪权贵，再加上历来行事偏激，多被误解。明教被称为“魔教”，刚开始是从被称为“邪教”而来，而明教被冠称为“邪教”的定义，最开始是从朝廷而来。
唐武宗会昌五年（845年）灭佛时，不单是佛教，明教也遭严重打击，转而成为秘密宗教。明教不拜太上道君，不拜至圣先师，也不拜如来佛祖，拜的是明教创教者摩尼。这与中华所奉的“儒释道”三教大相径庭，当权者为了稳固教化，统一思想，不免就会将明教称为“邪教”。又因创教者摩尼的“摩”字与“魔”字相通，因此朝廷鼓吹明教拜的外国老魔，也将明教称之为“邪魔外道”之教。
经朝廷鼓吹，上自庙堂，下到黔首，皆将明教以“魔教”冠称。而北宋末年，徽宗皇帝对明教“邪魔外道”的再次定义，就让明教的“邪教”之名，更加深化。1120年，教主方腊以明教“二宗”“三际”之说，组织教众，在睦州帮源发动起义。周边各地纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝接到此讯，龙庭大怒。
徽宗皇帝自称为“教主道君皇帝”，为道教教主，岂容异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，更何况还结众造反，其心可诛。因此再次明确明教为“邪魔歪道”的定义。徽宗皇帝为了一举铲除明教，兵分两路，命童贯为宣抚使率军十五万前往东南镇压起义军，又派黄裳领兵远赴西域昆仑山进攻光明顶明教总坛，企图将明教连根拔起，让其教亡宗灭。
结果明教确实惨遭重创进入中衰时期长达一个半世纪，“魔教”之名更为坐实。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。
新修版《射雕英雄传•第十六回》二.六派与明教的结仇明教与六大派的结仇，最开始源自于昆仑派。最终经为了铲除明教报复夺妻之恨的成昆串联，昆仑、峨嵋、少林、武当另加崆峒和华山六派组成的“抗魔联盟”成立，演出了一场围攻光明顶大戏。昆仑派：昆仑派与明教同处昆仑山脉，阳顶天接任教主之后，随着他的内修外攘，明教蒸蒸日上，开始全面复兴。
眼看明教势力坐大，害怕地位受到威胁的昆仑派与明教不断产生摩擦，掌门灵宝道长为了确保自己在西域武林的名望挑战阳顶天，败在阳顶天手下之后，因他气量狭小，气愤而死。他的两个弟子游龙子和白鹿子跟他师傅一个模样，为了报仇，却先后死在杨逍手上。接连三任掌门死在明教之手，昆仑派有感势单力薄，转而加大与中原武林的联系，挑搬弄明教是非。
在昆仑派的挑拨之下，再加上明教教徒在中原历来诡秘行事，以匡扶武林，维护秩序为己任的峨嵋派与少林先后与明教成功结怨。峨嵋派：峨嵋派的孤鸿子（灭绝师太的师兄）为了替昆仑派出头，指名约战杨逍，但倚天剑还没出鞘，就被杨逍用计击败，倚天剑也被杨逍所夺，杨逍更是留下了一句“倚天剑好大的名气！可在我眼中，却不过是一堆破铜烂铁！”然后弃剑而去，孤鸿子受到如此大的侮辱，跟昆仑派三任掌门一样，也被气病而死。
