张果老由于活的久，内丹外丹，性命兼修样样精通，是自学成才的典范，是自己修炼成仙的。成仙后的张果老并不在天庭任职，而是逍遥人世间，倒骑驴唱“道情”(古代说唱)，他是说唱行业的祖师。五，韩湘子八仙宝诰:三天教主，八洞飞仙。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。韩湘子是功德成仙的，他本是太上老君座下的一只白鹤，下凡是带着任务来的，就是度化韩愈。
唐宋八大家之首的韩愈是不信道佛的儒家死硬分子，因为反对宪宗迎接佛骨而被贬八千里。后世佛道都有度化韩愈的传说，以显示自己的神通广大，佛教的是大颠禅师，道教的就是韩湘子。道教传说韩愈本是天庭左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬下凡，这是抄的西游记沙僧。
韩湘子是个当官的好材料，在被钟离权、吕洞宾教导成仙上天面见玉帝，对度化韩愈的事推三阻四，趁机向玉帝要法宝，要官职，要手下。玉帝只好封他为开元演法大阐教化普济仙，赐风魔丫髻，八卦仙衣，缩地花篮，冲天渔鼓四件法宝，还赐三道金书，上管三十三天，中管人间善恶，下管地府冥司，又叫马、赵二将在左右，听卿调遣。韩湘子还不满足，又向王母娘娘要来了三块金牌，第一面金牌，纠察三十三天一十八重地狱善恶生死；第二面金牌，钤管四海龙王、三十六员天将随身听用；第三面金牌，掌理风云雷雨、各府州县城隍社令、十殿阎罗天子。
真是会叫的孩子有奶吃。有了好处，韩湘子动力十足，把他叔祖韩愈往死里整，让他从高官变得一无所有，最终大彻大悟，修炼成仙，恢复为卷帘大将，韩湘子也功德圆满。六，何仙姑八仙宝诰:增城钟异，楚水流芳。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。何仙姑是嗑药党，靠吃果子成的仙。何仙姑十三岁吃了吕洞宾送的仙桃，就直接辟谷，不吃饭了，只吃云母这种矿物质，然后就身轻如燕，可以像鹤一样飞行。
身为少有的女修士，她得到了各路女仙的喜爱，经常参加聚会，月神送她仙衣，麻姑送她仙酒，三次醉倒在王母的宴会，吃吃喝喝之中就成仙了。何仙姑不在天上任职，她是驻世神仙，守护一方，经常扶危济困，行云降雨，人称“及时雨。”七，蓝采和八仙宝诰:三天承道法，风流自在仙。万花洞天帝主，流光耀采天尊。蓝采和是神仙中的行为艺术家，他一只脚穿鞋，一只脚光着。
夏天穿厚棉袄，冬天卧冰雪中。经常走街串巷，打快板，放声高歌。蓝采和成仙十分简单，就是通过一场考验，为钟离权用竹篮打水，喝下水就成仙了。以前受电视东游记影响，一直认为蓝采和是女的，其实他是男仙。蓝采和作为艺术家，不在天庭任职，只是游戏人世间，一边寻找创作灵感，一边普度众生。八，曹国舅八仙宝诰:簪缨嗜道，贵戚修仙。
黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。曹国舅是宋仁宗的小舅子，曹皇后的弟弟。宋仁宗传说是赤脚大仙转世，玉帝派文武曲星转世成包拯和狄青来辅助他。曹国舅本来纨绔子弟当得好好的，却因包庇杀人的弟弟犯在包拯手中，被判流放，后来还是宋仁宗大赦天下，才回到京城。流放回来后曹国舅就看破红尘，上山修道去了，后来遇到吕洞宾和钟离权，最后修道成仙。
《哪吒之魔童降世》票房42亿，动画片为什么有如此魅力？
这是一次意料之中的期盼，也是一次意料之外的反弹。动画片天生带着童趣其实一直有魅力，成人从某种意义上来说也是一个孩子。只不过对于多数国产动漫来说，一直把成人拒之于门外，从而造成了动画只是为孩子拍的，而不是为成人拍的，在这点上欧美确实进步很多，动漫只是电影的一种形式，虽然也会分级，但不会象国产动漫这种刻意为之。
不过现在已经可喜的看到，国产动漫终于开始转变策略，近年的一系列的动画其实已经模糊了成人与儿童的界限，如《白蛇：缘起》和这部《哪吒之魔童降世》，可以说孩子能看，但更值得成人去观看，特别是后者，更能触动那种家有一个熊孩子如何教育好的问题。《哪吒之魔童降世》本身讲述的就是一个相对轻松的的故事，故事很优秀，同时涉及到人性的争斗及教育等等方面，每个人看到的都会有所触动，真正的好故事是会打动人心的，而且这个故事是以轻松诙谐的方式来呈现，特别是胖胖的太乙真人更是颠覆了人们对于神仙一直以来那种相对冷漠和水平高超的想象，却是发现一个如此有乐趣和生活化的神仙，太乙真人一出场发现想不笑都难。
