以我为例戒酒第一天：白天一切正常一日三餐，早饭正常饮食，午饭正常饮食，到了晚饭“戏”就来了，我接近下午四五点钟的时候，尤为安耐不住内心燥动，特别想邀人一起去练地摊，内心浮躁情绪波动特别的大，一旦有人应邀那我内心立刻变得喜悦，甚至早已安耐不住激动，恨不得立刻到达现场推杯换盏，巧了，我们聊得是戒酒！接下来晚饭根本就是好不食欲，吃几口都感觉是在浪费时间，没有酒这顿晚餐毫无灵魂，即使满桌的山珍海味，依然让我难以下咽，结束晚餐，接近六点半左右坐立难安，看什么都这么不得劲，眼中事物皆是引起我发脾气的起因，甚至异响也能导致我暴跳如雷，我也问过别人戒酒也这样吗？别人告诉说这是“酒燥”，就像长期麻痹习惯了，一旦反常肯定情绪和内心接受不了，基本整个晚上就这么度过，睡觉对此时的我来说简直就是辗转反侧难以入睡，甚至出奇的清醒毫无困意，以往喝了酒躺下就睡着，这好了格外的精神小伙，睡不着肯定是更烦，莫名的烦闷....巧了，熬过去一切就好了，我现在简直是两个极端，以前喝酒从下午四五点喝到深夜两三点，现在戒酒了，每天早上六点左右起床跑步三公里，顿顿吃青菜很少吃面食，人也瘦了也精神了，更重要的是“很舒服”，这种舒服就像春天看到洒满阳光绿莹莹的草坪，风和日丽真的很舒服，酒可以喝，度是真的难拿捏，量力而行吧！。
如何戒色？
曾国藩的戒色经历：欲成功者当如斯！ 曾国藩的戒色经历——欲成功者当如斯! 一、孟子曰：“食色欲也”，好色，是人的天性。但是儒家又讲“克己复礼”，在妨碍我们成功的私欲面前，要学会克制，故在“色”方面又有了“戒之在色”之说;道家在这个问题上，说：“顺则人，逆则仙”，倘若顺从自己的欲望，就成为凡人，反之，则能得道成仙;而在佛门中，戒邪淫更是诸大戒之一。
“万恶淫为首”，古圣先贤们苦口婆心谆谆教诲，目的就是要我们子孙后代学会“戒色”—节欲，或是戒欲，因为它事关身心健康，人生成败，这点在此不必赘言。而我们也应该明白，好多圣贤们也曾和我们这些凡夫俗子一样，在七情六欲中头出头没，而他们最终超凡入圣，在于他们能严格自律，勤于修身，曾国藩就是这样的人。 曾文正公国藩，晚清中兴名臣，堪称时代人物。
他“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”之美誉。毛泽东年轻时，曾有“愚于近人，独服曾文正”之感慨。而其实，曾国藩也并非一生下来就是圣贤，就如，在情欲上，他也自认自己“喜色”，那么，这位“千古完人”又是怎样通过“自我修炼”最终超凡脱俗，走向成功的呢?让我们穿越时空，跟随下面的资料，一同去感受这位圣贤的心路历程，并从中有所感悟。
曾公有言：【人苟能立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉?若自己不立志，则虽与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉!】让我们都学会超越自己，从而提升自己的人生，最终做一个造福社会的人! 二、《左手曾国藩，右手胡雪岩》之第二章 曾国藩的磨砺之功(节选) 曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好，时常患病。
一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩“大开眼界”，他的“喜色”之心油然而生，东张西望，颇失大雅。《日记》说：“是日，目屡邪视”，“耻心丧尽”，当他悻悻然回到家中后，惶然不适。加之妻子闹病，因此“入夜心情不畅，又厌闻呻吟声”。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大，使曾国藩无法忍受，乃出门到朋友处聊天，“更初归”。
次日，妻子的病有所加重，曾国藩请吴竹如来诊视，由于周身为私欲所填塞，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光，他倒很乐意。 汤鹏是他的好友，著有《浮邱子》一书，颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天，曾国藩前往汤鹏家赴喜筵，席间见汤的两个姬人，曾国藩故伎重施，“谐谑为虐，绝无闲检。
”曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例。这说明血气方刚，刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲，也是一个正常人，他对女性充满了爱，尽管这种“爱”是在性意识支配下的形而下之“爱”，但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功，就在于一改昔日所为，“截断根缘，誓与血战一番”。 曾国藩早年有“三大戒”，其中之一是戒色。
