如何有效收集信息？
《奇特的一生》里的柳比歇夫至今仍是我的偶像之一，这个将时间用到极致的自然科学家，展现了一个“时尽其用”人生是如何精准计算高效度过的。他记录时间的方法再简单不过，一支笔、一本笔记本，事无巨细，将每天做事所花费的时间精确到每时每分加以记录。对我来说，记录这件事本身，就非常有意思。它会承载着你的过往、思想、灵感、甚至灵魂，让你更加深入地了解自己，剖析自己，修正自己，成为自己。
2018年已过两月，农历狗年才刚刚到来。新年伊始，人们总希望新年孕育着新希望，不如就从记录这件小事开始，从奥野宣之的《如何有效整理信息》开始，用“一元化”笔记的理念来调整日常信息处理方式。知道奥野宣之是从《如何有效阅读一本书》开始，作为日本同志社大学新闻学专业的奥野宣之来说，在出版社和报社的工作意味着他需要撰写大量文字，但是每一个写作人都知道，灵感并不会凭空而来，除了偶有的“神来之笔”，更多是靠经年累月的积累和长时间的阅读和深入思考形成。
所以，当奥野宣之作为“笔记本作家”出现在大众面前之时，我并不感到意外，反之觉得理所当然。《如何有效整理信息》并非新书，而是《如何有效整合信息》（2008版）的修订本，与之前版本不同的是，随着智能时代的到来，2017版中试图回应了传统笔记本是否能抵抗住智能手机冲击的问题。书中介绍的记笔记的方法实则非常简单，就是用一本笔记本记录所有信息，包括工作内容、待办事宜、会议记录、想看的书、想去的地方、生活的突发奇想、晚餐吃了什么，还想去吃什么，想去哪玩，为什么想去那玩等等等。
只要是你想到的，什么都可以一股脑的记录在里面，不需要分类，不需要拆分工作和生活。这就是“一元化”笔记。经过几个月的亲身体验之后，我或许可以解答一些自己最初阅读时的一些疑问。笔记真的能找回独立思考的原味吗？在《如何有效整理信息》的书腰上写着这样一句推荐语：“在信息爆炸的时代，找回独立思考的原味”，我用书中教我的方法，把书腰上的这句简介剪了下来，贴在笔记本中，要知道，曾经这样的书腰我随手就扔，因为太影响阅读体验了。
但是现在他们不断有了好去处，还能时常提醒我，这本书的精髓到底是什么。但是记笔记真的能找回独立思考吗？我想，每一个曾经写过日记的人一定深有体会，即便是写流水账也总能回忆起一些当下情绪和思绪，当你把情绪和产生情绪的原因链接起来的时候，就是一个最简单的因果思考，思绪当然也不只是直线的，它是发散的。正如书中所说，“要勤于动手，思考才会逐步前进。
边抱着胳膊边看电视，思考是无法前进的。”当然，记录本身也存在着非理性面，当你回顾笔记时，可能发现“有用”的东西并不多，但是那些无意识想到的好点子，也绝非凭空而来，这些积累总是在你看不见的地方，潜移默化地影响着你的思维模式。乍看毫无联系的信息能触发灵感吗？很多人，在还没开始做某件事之前就习惯性追问，我做了之后有什么好处呢？我学了之后有什么用呢？7岁时因为学游泳太难就放弃了，18岁时因为一次意外，落水而丧生。
例子虽然极端，却也说明了功利心驱使下的行为方式在不可预测的未来中并不可取。那么，记录一些和工作、自身毫无相关的东西，是否有必要呢？《如何有效整理信息》中给出了这样的答案：“把自己有兴趣的东西记下来，这些事情和工作是否有联系暂且不说，我认为在不抹杀好奇心的前提下对发散思维而言是很值得一试的。”很多时候，能触动你的部分，不管是不是“有用”它都是值得被记录。
这不仅仅是对知识的好奇，更是对自我的探索。而那些看上去毫无联系的信息，也会在日常的举一反三和积累中，被冠以新的链接或者提炼出全新的角度和观点。当点变成线，线变成面时，你一定会为之惊喜。为什么不推荐用智能手机记录呢？毋庸置疑，手机已成为生活中使用频率最高的电子产品，没有之一。那么，你还愿意“勤劳”地动笔抄一大段自己认为有用的内容吗？诗歌里优美的句子，令人眼前一亮的观点，一段影评或读书过程中思考等等。
很多人会说：“不愿意，太麻烦了！”、“这年头谁还随身带笔记本啊！”偷懒是人之本性。但在人性懒惰的通病下，我依然不推荐使用手机记录。正如书中所说：“很多时候，在解锁手机的过程中就会忘记自己打算记什么。”太太太感同身受了，很多次我要用手机搜一个东西，最后却发现自己不知道为什么打开微信刷了10分钟，10分钟之后绞尽脑汁才想起来我拿手机是要干什么！智能手机的出现，除了让我们更“便捷”之外，也会分散我们更多的注意力，让我们更“麻烦”。
抛开书中翻覆啰嗦的语言，记录的本质在于积累、回顾、思考。人是容易遗忘的动物，我在翻阅曾经的笔记本时，常常惊叹于“咦，我还做过这事儿啊。”、“我竟然还有过这种想法”、“我当时居然能从这个角度想问题”等等。书中有句话说的很好，“如果没有生活日志，你也许只会记得不尽如人意的结果，甚至会记忆模糊；但如果用生活日志，你可以亲眼看到自己曾经的努力和辛苦，即使没有任何结果，曾经的努力也会成为自己内在的支柱”。
