两晋、隋唐时期的钢铁兵器技术得到了进一步的发展，制造出了锋利的刀、矛、剑、戟等格斗兵器，盾、盔甲等防卫兵器也得到了发展，此外，各种弩、战车、兵船也更加先进。为适应战争的需要，人们越来越重视兵器的研究和制造，总是尽可能地把当时最新技术成果用于兵器制造。
古代兵器冶炼技术是如何发展的？
原始社会后期，随着社会生产力的发展，出现了占有财产和掠夺奴隶为目的的战争。逐渐地，武器从原来主要为对付野兽的防身、捕猎工具变成了人与人之间争斗的工具。特别是进入阶级社会后，战争的规模越来越大，其重要性也越来越大。为适应战争的需要，人们越来越重视兵器的研究和制造，总是尽可能地把当时最新技术成果用于兵器制造。
随着用火技术的提高和对铜矿的认识，人们在制陶技术的基础上又形成了金属冶炼技术，这就预示着石器时代的结束，青铜时代的到来。从我国古代冶铜技术由低向高，由简单向复杂的发展过程来看，大体可分五个阶段：1．使用石质和泥质的单面范、双面范铸作形，制造小兵器的草创期；2．使用多块范、芯装配而成的复合范，有锡青铜和铅青铜之分的兵器冶铸形成期；3．能熟练地使用分铸法，制出大批兵器和车马器的商中至西周初的鼎盛期；4，青铜冶铸规模和分布地区不断扩大，陶范熔铸技术的西周中后的延展期；5．青铜冶铸从比较单一的陶范铸造转变为综合利用浑铸、分铸、锡焊、铜焊等多种金属工艺的春秋战国期。
这五个以青铜冶炼、铸造、加工等先导技术群不同发展水平为标志的时期大体上是社会生产力发展水平的标志，也是当时兵器发展水平的里程碑。在冶铜技术不断提高的基础上，冶铁技术也发展起来并逐渐成熟，到了汉代，钢铁兵器逐渐代替了青铜兵器。两晋、隋唐时期的钢铁兵器技术得到了进一步的发展，制造出了锋利的刀、矛、剑、戟等格斗兵器，盾、盔甲等防卫兵器也得到了发展，此外，各种弩、战车、兵船也更加先进。
冷兵器刀，为什么游牧族喜欢弯刀，农耕族喜欢直刀？
弯刀利于马上劈砍，不会脱手。切过五花肉的朋友都有体会，肉很多时候都是划开的，直上直下除非是很用力地剁，不然很难把肉切开。弯刀砍杀时，由于刀刃是曲线，在手臂的配合下会从敌人的身上划过，这样伤口比直刀更长更深。不过弯刀最主要的目的还是为了防止“脱手”。在战马高速奔跑状态下，骑兵每一次砍杀，手掌都要承受巨大的撞击力。
弯刀可以为骑兵卸掉一部分力量，而直刀则不行。即便没有脱手，刀已经砍入对方身体，不能迅速拔出，而弯刀则不存在这种问题。蒙古人用得环刀就是从中亚穆斯林手中借鉴而来的弯刀。《黑鞑事略》中记载：有环刀，效回回样，轻便而犀利，靶小而褊，故运掉也易。日军骑兵用得时直刀，二战时在蒙古骑兵面前吃了大亏。日本是岛国，没有骑兵作战的经验，而且缺席了一战的考验，所以在二战前，日军很多武器设计都犯了想当然的错误。
当时日军骑兵装备的是32式骑兵刀，刀身是直的，重心偏向刀尖利于突刺，但不利于劈砍。日军就是简单地把步兵拼刺刀思路转接到骑兵砍杀上。1939年的诺门坎战役中，日军第23师团的骑兵联队仅在开战前靠偷袭赢了一次蒙古骑兵，蒙军师长沙日布阵亡。之后被蒙军骑兵打残，根本没有还手之力。战后总结经验，日军骑兵失败的原因有很多，其中重要的一条就是没有换装改进型的九一式骑兵刀。
为什么世界各大文明，在没有接触的情况下，都有弓箭这个武器？
无论是上古部落时代，还是国家形成之后的战争时代，使用弓箭都具有很强的普遍性。可以说，弓箭的发明推动了人类历史的发展，也促进了战争形态的变化。在冷兵器时代，弓箭是威力大、射程远的兵器，能够远距离御敌，是战争胜败的因素之一。箭头为铜或铁制，杆为竹或木质，羽为雕，鹰或鹅的羽毛，分为单体弓、牛角弓、复合弓和层压弓。
人类的思维模式是相似的，发明弓箭需要有长期积累的经验和较发达的智力。世界各地文明的发展，都有对于具备弹性花草树木和动物毛皮的考古遗迹和改造利用，在文字出现后也有很多弓箭的描写和图像留了下来，弓箭可以说是全世界文明之间相对独立的发明，与石器取火等情况类似。著名的神话后羿射日就说明了此种情况，古老的《易经·系辞》中记载：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利以威天下，盖取诸睽。
仅仅以华夏文明为例，在今天山西朔县的峙峪遗址中，三万年之前的人们不断摸索，已经有射箭的活动。根据《翠微先生北征录·弓制》中记载：军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。当然，弓箭的出现最开始不是用来战斗的，而是狩猎过程中发现的，并不断运用，在世界一些部落文化里，还是求偶的重要工具。在中国也是，春秋战国时代的儒学理论发轫时期，六艺就包括射术，是贵族社会生活的专利。
著名文献《礼记·射义》就说：是故古者天子，以射选诸侯卿大夫士，射而不中则不得为诸侯。后世形成了大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼四级模式。东周之后战争规模不断扩大，射箭成为一个夺取性命、攻城掠地的血腥工具，历朝历代也严格控制军用弓箭的来源，由朝廷制造局统一生产与配发。由于传统儒学理论强大的融合性，射箭逐步具有了一些哲学意义，寓德于射、寓礼于射、寓教于射，持有什么样的弓箭是地位的象征，表达出人生的感悟，在《射箭之道》一文中：起射线上，无情、无欲、无念。
射不动心。有欲之射，必成滥射；无欲之射，方可精射；无射之射，是为至射也。当热兵器出现并大规模投入使用之后，弓箭从冷热并用到逐步被淘汰，到了清中期就基本成为朝廷八旗绿营将领士兵操练的仪式性武器，所配之箭有41种之多，弩有4种，骑射被历史所淘汰。当然，中国当代的射箭活动成为传统文化爱好者们的开拓园地，提倡中华射艺回归古典，仅仅是作为一个民间喜好面孔出现的。
