其实，我国不同的地区，不同的人，对龙的理解都有不同之处；但有一点是一致的，都想把其它物种的优点附加在龙的身上。在我国远古文字中，“九”有“全部”的意思；“七”有“大多数”的意思；“五”有半数的意思；“三”有“少部分”和“少量几个”的意思；“二”有“一双”和成对儿的意思；“一”有唯一的意思。
古代人是怎么撕逼骂人的？
对不起，我可能要破坏气氛。骂人嘛，一般来说来源于怒气上涌一时冲动，还骂的文绉绉的，这都是矜持的文化人。但是，古代并没有那么多文化人，大多数人骂的还是粗鄙不堪，这就来科普科普我们的文化传承，我们天天在网上撕逼的常用语，对不起，都是跟古人学的。1.傻diao这句最早出现是在马致远的元杂剧里，马致远呢，就是写“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的那个小清新，他在《半夜雷轰荐福碑》中写:（曳剌赶上，云）兀的不是那傻diao？兀那秀才，你住者，我和你说话。
此词出现次数颇多，只引一处。马致远:这话我确实写过2.放你妈的臭狗屁现在很多古装剧里市井里便就这么骂，有人还说，之乎者也的古人会这么直接的骂?古人:很惭愧，只做了一点微小的工作。衙役横眉鼓眼的望着众扛夫下死劲呸了口，骂道："放你妈的臭狗屁！你们这些东西，也敢在老子面前捣鬼吗？”选自清《张文祥刺马案》3.扯淡《綴白裘》：【又】扯淡扯淡眞扯淡！我和人顽耍，与你的什么相干？4.没菊花《聊斋俚曲集》：三姐说每日来到那么晚，说你做个什么茧？家里等你去卖地，既至回家没也板。
中国龙的图腾是怎样流传下来的？
关于龙图腾的起源、流传，说法也是有争议的。说起“龙”字，目前可查的是，在商代的甲骨文中就出现了，并且贯穿了历史几千年。但是迄今为止，我们依然没办法证实究竟存不存在这种生物。有人认为，龙图腾源于古代时的人类社会，都是以部落为单位的，而每个部落崇尚的图腾也不尽相同。其中，崇尚“蟒蛇”的部落最为强大，它在吞并其它部落之后，把他们的图腾元素也加入到了自己的图腾之中，随着历史演变，就形成了如今“龙”这样的图案。
也有人认为，地球上却说存在过“龙”这种生物，但是后来灭绝了，毕竟历史阶段不同、人类文化还未融合在一起之时，怎么偏偏对龙的形象这般一致呢。但是，在考古史上，叁亿年前的生物化石都已经发现了，至今我们没发现龙的化石，也没有足够的证据证明它们生存过的痕迹！虽然这几年网络上总是爆料哪哪挖掘出龙化石了，但是点进去看只是疑似，迄今为止没有任何一名考古学家或者科学家来证明这些化石确实属于龙的。
《西游记》中天地人神鬼，蠃鳞毛羽昆的首领分别是谁？
这是个很有意思的问题，在《西游记》中，如来佛祖曾言：“天地之间有五仙，为天地人神鬼；天地之间有五虫，为赢鳞毛羽昆”。这句话对神仙的种类，以及不同种类的动物进行了划分。那么这五仙和五虫的首领分别是哪些呢？五仙“天地人神鬼”的首领分别是谁？天仙的首领在《西游记》中应该是元始天尊。天仙和神仙的区别就在于天仙是逍遥于天地间，不受天庭管辖，或者说不在天庭编制内，只是名义上归天庭管辖，天庭对他们没有太大的约束力的神仙。
在《西游记》中，三清可以说是天仙的代表性人物。在车迟国剧情中，孙悟空三人在道观看到的三清神像中，元始天尊居中，而太上老君和灵宝天尊则分居两侧，可见元始天尊在三人中地位最高。在道教典籍中，元始天尊也是地位最为崇高的神仙。所以天仙之首领应该是元始天尊。地仙的首领在《西游记》中应该是有“地仙之祖”称号的镇元子。
在五庄观剧情中，唐僧师徒一行人来到五庄观，看到观中镇元子是只拜天地，不拜三清，可见地位十分特别。在弄倒人参果树后，孙悟空四处求助，求助的神仙中曾有人明确说过镇元子是“地仙之祖”，等闲人等不敢轻易得罪。镇元子人仙的首领应该是三皇。人仙在我看来应该是带领人族崛起，以人族之身修炼得道的修行之人。而人族中修炼得道的首领人物，最为出名的就是三皇。
在《西游记》开篇中曾提到：“感盘古开辟,三皇治世,五帝定论”。所以三皇在西游中也是存在的。神仙的首领当然是玉皇大帝。《西游记》中天庭统辖天地人三界，管辖天庭众仙，人间和地府，是当之无愧的神仙带头人。玉皇大帝鬼仙的首领则有些许争议。天庭和佛教都在地府有自己的派出机构和最高首领。天庭派往地府的最高首领应该是十殿阎罗，而佛,教派往地府的最高首领则是地藏王菩,萨。
