相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。
她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。
如果在古代，江山和美人两者怎么取舍？
如果是我我会选择江山， 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山，江山代表的可不是普通的官职，或者是钱财。江山是你的力量，是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有，什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人，放弃了江山，整天沉醉其中，不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情，美人，只有你有力量有能力的时候你才能守住。
如果换做是我就算被人称为冷血，自私我也愿意那些宣称要美人的人们，你有能力去陪伴，有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运，才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住，自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ，只有你足够优秀你才配拥有这一切。
古代皇帝真的喜欢一个姑娘就可以直接推倒吗？
古代皇帝喜欢上一个女子，如果是宫女那是小菜一碟，如果是宫外的，具体情况而定。中国最早的诗歌集《诗经》中有一首《北山》的诗，其中有：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”在皇帝眼里，天下都是我的，女人当然也是我的。“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”，这是皇帝的特权。
看看历史上这些荒淫的皇帝，就知道女人的命运多悲惨。一 、让宫女穿开裆裤的汉灵帝。汉灵帝(156-189)刘宏，东汉皇帝，公元168年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓怨声载道。汉灵帝治国无方，荒淫有术，让宫女穿开裆裤，随时方便行事。不仅如此，夏天,他建"裸游宫。
清朝嫔妃侍寝的时候，为何要裹着被子抬进去？
大清皇帝的性事是有敬事房帮忙管着的，皇帝的妃子想要得到皇帝的宠幸，是要经过敬事房的安排。皇帝忙完了一天工作，用过晚膳后，敬事房的总管太监就会端上一个银盘，盘子里是皇帝的餐后甜点——写着各位妃子名字的绿头牌子。如果皇帝感觉今天工作有点累，没啥“性”趣，就挥挥手说“退下”，那今晚妃子们都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就会看看银盘中妃子的牌子，这时候总管太监受了哪位妃子的好处，就会用言语来引导皇帝注意，比如说那位妃子又学了什么啦，皇帝好久没去那位妃子那去了，当然总管太监说话比较隐晦，都是装作闲聊来说。
决定权自然是在皇帝手上，皇帝想要找哪位妃子过夜生活，就会把写有那个妃子的牌子翻过来，总管太监就端着盘子倒退出房间，然后把那个牌子交给等在门外的小太监，这个太监有个专业名词，叫驮妃太监。驮妃太监接过牌子后，就会去那位妃子那里，通知被选中的妃子做准备，妃子就会香汤沐浴，洗白白后在宫里等着，这时候妃子不能穿一件衣服，连亵衣亵裤都不能穿，全身赤条条的由太监用棉被裹好，扛到皇帝的寝宫，这时候皇帝已经躺在被窝里等着，太监撤去裹在妃子身上的被子，妃子就由皇帝龙脚这头爬进被窝，“与帝交焉”。
而敬事房总管太监会在寝宫外守着，这有两个原因，一是防止皇帝太过兴奋，中马上风死亡，二是防止皇帝纵欲过度。到了一定时间，总管太监就会在门外高喊：“时间到了”。如果皇帝“性”致很高，就会装聋作哑，继续干活，总管太监过一会儿再喊一次，喊第三次的时候，皇帝也只能停下一切工作，招呼太监进房。然后驮妃太监进房再次用被子裹好妃子，背到门口等着，总管太监会进去问皇帝：“留还是不留？”皇帝如果说留，总管太监就拿着一个小本子，记下某年某月某日某时皇帝幸某妃，至于妃子能不能怀上龙子，母凭子贵什么的就看运气了，如果皇帝说不留，那妃子就什么机会都没有了，总管太监就会出来，在妃子腰股之间找准穴位揉一揉，龙精就会流出。
