那么都有哪些国家实行这三种君主制度呢？他们又有什么区别？我们一一解析：首先是议会制君主立宪制：君主是虚职国家元首；目前，全球只有英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森堡、挪威、瑞典、丹麦、安道尔、日本、不丹、柬埔寨、马来西亚、莱索托共14个国家实行议会制君主立宪制。
目前哪些国家是君主制国家？
君主制是当今世界现存的一种政治制度之一，全球仅有28个国家实行君主制，主要分布在亚洲、非洲、欧洲、大洋洲、北美洲，只有南极洲和南美洲没有君主制国家。但是这28个君主制国家并非都实行一样的制度，包括三类，分别是议会制君主立宪制、二元制君主立宪制、君主专制。那么都有哪些国家实行这三种君主制度呢？他们又有什么区别？我们一一解析：首先是议会制君主立宪制：君主是虚职国家元首；目前，全球只有英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森堡、挪威、瑞典、丹麦、安道尔、日本、不丹、柬埔寨、马来西亚、莱索托共14个国家实行议会制君主立宪制。
在这14个国家中，国王属于象征性的虚职元首，纯属打酱油的角色，只承担一些礼仪性的职责。比如不丹国王要访问日本了，那么日本天皇就要为不丹国王举行欢迎仪式、放21响礼炮、举办国宴吃吃喝喝，两位国王只聊私人友谊，不聊国家间关系。因为国家间的关系属于内阁政府的职责范畴，国王是无权插手内阁的，内阁首相作为政府首脑才掌握着国家的最高行政大权，并对最高权力机关议会负责，而不是对国王负责，毕竟首相是由议会占有多数席位政党的党首担任。
即使内阁首相违法了，或者不能胜任首相岗位，那国王也无权罢免首相，只能经过议会来取缔首相的职位，重新选个新首相。这个时候就形成了议会权力高于王权、司法权力、行政权力独立于王权的特点。值得注意的是，英联邦王国内部的安提瓜和巴布达、澳大利亚、巴哈马、伯利兹、加拿大、格林纳达、牙买加、新西兰、库克群岛、巴布亚新几内亚、圣基茨和尼维斯、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、所罗门群岛、图瓦卢这15个主权国家也实行议会制君主立宪制，但他们没有属于自己的国王，而是奉英国国王为国家元首，因此我们通常不把他们列为实质性的议会制君主立宪制国家。
另一方面，英联邦王国的15个君主制国家的内阁政府和英国也不一样，英国的内阁政府首脑称呼为首相，但是加拿大、澳大利亚、新西兰等国的内阁政府首脑名称为总理。其次是二元制君主立宪制，君主是实权国家元首；实行二元制君主立宪制的国家仅有摩纳哥、摩洛哥、泰国、列支敦士登、科威特、约旦、巴林、汤加这8个国家。他们与议会制君主立宪制国家最大的不同就是君主享有终极决定权。
尽管二元制君主立宪制也有议会、也有内阁首相，但是权力却集中在国王手中，都得对国王负责，包括宪法也得反映国王或王室的意志。换句话说就是议会的最高立法权处于王权之下，议会通过的法律文件只要不符合国王的需求，国王就有权推翻，而且议会选出的内阁首相效忠对象是国王，不是议会。这种制度下，国王是最大的受益者，在享受着国家核心主导权的同时，又不用自己处理具体业务，内阁政府和议会成为自己意志的执行机关。
最后是君主专制，君主是实权国家元首；所谓的君主专制国家其实就和中国古代的封建王朝一致，通常情况下，国王既是国家元首又兼任政府首脑，在一国中享有绝对的权力，王权高于一切，国王的命令就是圣旨，他们需要亲自处理政务。现阶段全球只有斯威士兰、沙特阿拉伯、梵蒂冈、卡塔尔、阿曼、文莱共6个国家施行君主专制制度。不过，卡塔尔和斯威士兰比较特殊，他们还专门设立首相一职代行行政权，有点类似二元君主制，但国王主管最高行政权，又是绝对的君主专制国家，和沙特、文莱、阿曼这类国王兼任内阁首脑的角色有一定的差异。
中国历史上，皇帝和皇上有什么区别？
“三皇五帝”，是指上古时期对部落首领的称呼，所谓“三皇”是指“天皇、人皇、泰皇”；而“五帝”是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，春秋战国前都称为“王”在秦朝灭六国统一天下后，秦王认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。所以皇帝和皇上没有什么实质上的区别，只是口语的小变化。
在古代中国，皇帝到底是一个职务还是特权？
什么是皇帝，“因给予万物生机谓之皇”，“因其生育之功谓之帝”，皇为上，帝为下。“皇帝”，在古人看来，是“天地是万物之主”。中国历史上，秦始皇首创皇帝制度，他自称“始皇帝”，自此，中国开始了长达2232年的皇帝制度时期。从行政体制上看，皇帝是中国古代官僚制度的最高职务，没有人皇帝的职务高，皇帝是“天子”，天之子，天之下，皇帝管所有人，而没有人能管皇帝，这就是政治专制。
从权力结构上看，皇帝是中国古代中央政权的突出代表，他享有最高的权力，皇权至上，法权上讲，皇帝不受任何权力的制约；从宗教神学角度看，君权神受，皇帝是神圣不可侵犯的，在古代祭祀仪式中，祭拜对象有“天地君亲师“牌位或条幅，”君仅仅次于天地，在体现着敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向上，忠君历来都是被看得非常重要的。
当忠孝不能两全时，宁肯放弃“孝”，也必须尽“忠”。天下大众，朝中文武，所有人都必须无条件服从于皇帝。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”“圣上”“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”“官家”“至尊”等。秦始皇设立皇帝职务时，就试图将国家的全部权力都集中在皇帝手中，“天下事无大小皆决于上”，所以，法权上讲，皇帝具有至高无上的特权，但是，由于统治国家的事务繁多，在现实的历史中，皇帝对于权力的实际拥有，会受到制度设置上互相制衡因素的约束，其权力的大小，要看皇帝所代表的势力和皇帝自己的能力，以及朝中派系的组合状况。
值得注意的是，秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时，中央政府的形式是三公九卿，隋朝变为三省六部制。中央政府的设置有一个好处，就是起积极的辅助功能，但皇帝年幼时，或皇帝的能力很差时，中央政府可以保证朝中政务照常运作，让王朝的事务继续运转，当然，这也带来了另一方面的问题，就是由于中央政府设了有长官，如宰相、丞相等，当皇帝控制权力的能力弱时，相权可能变大，这会威胁皇帝对权力的掌控，甚至会发生政变，宰相把皇帝换掉了，比如历史上王莽篡权等。
于是，皇帝为了保证至高权力不旁落，便会设置牵制机制，让各种力量互相制衡，比如，内廷与外朝，后宫与权臣，宦官与外戚，文臣与武将，阁臣与地方大员等等，如此一来，朝中的矛盾也多了，局势也复杂了，这需要有能力强的皇帝，所以，即便是皇帝是最高职位，又拥有至上特权，但在实施朝局中，主要还是靠能力与实力，这也就是为什么有帝王权谋的专门“学问”了。
