题主这个问题出自《道德经》第三十九章，原文是：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”（王本“正”为“贞”）其意思是：天得道而清明；地得道而安宁；神得道而灵验；河谷得道而盈满；万物得道而长生；侯王得道而天下公正、太平。
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封神榜上谁的神位最大？
封神之战结束后，姜子牙手执封神榜开始大封诸神，共封了多达365位正神。这些神位有高有低，既有号称365位正神之首的清福正神，也有扫帚星这样的小神。那么封神榜上所封的神位中，到底哪个才是最大的？《封神演义》中，阐教和截都因为理念之争，一直闹得极不愉快。此时恰逢十二仙首命犯杀劫，昊天上帝又命十二仙首称臣。
于是三教并议，借助凡间殷商和西歧之争，阐教支持西歧，截教支持殷商，双方来了一场声势浩大的争斗。封神榜单中共留了365位正神之位，按原著中的说法，那就是福缘深厚者修仙道，福缘平平者修神道，至于福缘浅薄者，只能在封神大战中灰飞烟灭，身化天道养料。最终偌大的截教几乎烟消云散，阐教也未占到大便宜。这场封神之战无数修士身死，仅仅只有365位得以获得封神之位。
那么是不是实力越强的，得到的神位就越强，封神榜单中排名越靠前的神位就越高？在最终封神时，黄帝手下的总兵官柏鉴成为第一个上榜之人。他获封的神位听起来十分唬人，叫作“三界首领八部三百六十五位清福正神”。柏鉴之所以第一个封神，而且还名义上是365位正神之首，其实并不是因为他劳苦功高。柏鉴在封神之战中唯一的功劳就是镇守封神台，接引身死之人的魂魄进入封神台，还将姜子牙被害时靠近封神台的魂魄推了出去。
柏鉴的这点功劳显然不足以让他成为榜首，名义上的最高神。他的这个神位其实也只是酬谢他在黄帝和蚩尤争战时的功劳。看在同是圣人的份上，元始天尊自然要给黄帝一个面子，不能让他的手下心寒。柏鉴的这个清福之神的职位也只是在《封神演义》中才存在，神话体系中很少提到。所以虽为第一，但真称不上最大。封神之战中表现最为亮眼，对战阐教中人战绩最为突出的云霄娘娘 琼霄娘娘 碧霄娘娘，获封的神位给人的感觉也不高。
她们三人被封为感应随世仙姑，在民间中信仰者不少，但在天庭神仙体系中并不突出。至于第二位获封的黄飞虎之子黄天化，则是被封为管领三山正神炳灵公，同样也只是受众不多，在天庭神仙体系中排不上号的。真正有资格竞争神位最大者的，只有三人。第一个就是黄飞虎所封的“东岳泰山天齐仁圣大帝”之位。这个神位是五岳之首。而这个神位能够参与竞争的唯一理由就是掌管的范围极大，权柄看起来极重。
总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱，听起来就有一种让人生畏的感觉。但要结合中国传统神话体系来看，这个神位就有点不够看了。毕竟幽冥地府还有十殿阎罗，还有地藏王菩萨，职权被严重分散。第二个有资格竞争的神位就是金灵圣母所封的”北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神“。金灵圣母是通天教主的四大亲传弟子之一，在封神之战中的战绩也极为突出，不用法定，纯粹靠自身法力上演了一出披发大战三大士以及他们的坐骑，最后只是因为被偷袭才惨败身死。
从神位上就可以看出金灵圣母获封的神位也是极为尊贵的。这个神位在民间神话传说中一直被称为斗姆元君，信仰者众多不说，地位还极为崇高。第三个有资格竞争的神位就是文王姬昌的大儿子伯邑考获封的”中天北极紫微大帝”。在道教的神仙体系中，天庭的体系最高者是三清，玉皇大帝在三清之下。北极紫微大帝是四御之一，而四御分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇，是玉皇大帝的左膀右臂。
如果单纯从天庭的权力体系来看，不分析原本毫无法力，没有根基的伯邑考要如何行使权力，会不会被架空的问题，中天北极紫微大帝就是封神榜上神位最大的。也有很多人说姜子牙原本想将玉皇大帝的神位留给自己，结果最后却便宜了一个叫张有仁的，封神演义原著中并没有这种说法。要从潜力和自由度来考虑的话，其实北极紫微大帝还不如肉身成圣，最后被封为清源妙道真君的杨戬，毕竟在民间传说中，杨戬是玉帝的外甥，拥有听调不听宣的权力，可以说是一方诸侯了。
