二是能遍享人间祭拜不需封神。姬昌仁爱天下，死后受万民敬拜，享受人间香火，其气运自能成神成仙，自然也就无需元始天尊加封神位了。三是功德被大儿子伯邑考取代。姬昌被纣王拘于羑里，渡日如年，为了能返国，他只能忍屈受辱。面对纣王残暴，他只有顺从，毫无拼死强谏之迹，明知道纣王杀了自己的儿子伯邑考，做成肉饼让他吃，为了能活下去重返西岐，他竟当着使臣的面将饼吃了下去。
恶人变善可立地成佛，仁人违心却倍受折磨。姬昌正是在这点上做得违心，才将自己的中天紫微大帝之位让给了伯邑考。四是寿终正寝。在《封神演义》中能得到封神的，都是非正常死亡，都死得很惨，不是被冤杀，就是因征战而死，死得纷纷扬扬，轰轰烈烈。而姬昌却是老病而死的，得尽天年，寿终正寝，亡年九十七岁，也许因此不够封神条件吧。
五是多泄天机。自从伏羲演八卦，到姬昌这里作了进一步发展，将八卦推演为八八六十四卦。姬昌运用它，历泄天机。会算卦的都很清楚，泄露天机太多，是会受上天之罚的。六是姬昌临终有誓言。姬昌觉得商纣王是君，他是臣，做臣的就应该安于做臣的本分，不论君王有多无道，做臣子的都不应该反叛君王。姬昌说：“倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。
丞相若违背孤言，冥中不好相见。”你想啊，姜尚身受元始天尊封神使命，担负兴周灭纣之责，怎能不违背姬昌临终之言？正因有此之誓，姬昌魂魄再不愿见到子牙，自然也就与封神无缘了。《封神演义》是神话小说，那么多奸臣恶人暴君尚且被死后封神，为何单单没有封大仁大善的周文王姬昌，难道是作者把姬昌给忘了？这有点儿不可能，必是许仲林有意而为之，至于为什么要这样，一定有许老道的一翻说词。
如果没有原始天尊破九曲黄河阵，姜子牙能灭商纣吗？
云中答题，相互学习。首先纠正两个问题：第一，是元始而不是原始。二、破九曲黄河阵是太上老君前方打头阵，元始天尊跟随其后，是联手破阵而非一方单独会战。下面再看问题，如果没有元始天尊与太上老君破九曲黄河阵，姜子牙能消灭商纣吗？答案肯定是不能。首先，九曲黄河阵是封神三大阵之一，其杀伤力仅次于，通天教主的诛仙与万仙阵。
摆下此阵的是三仙岛的三宵，其实主要是大姐云霄。目的是为了给师兄赵公明报仇，以及与阐教高手一决高下。我们知道封神榜的制定，有一条依据原理是阐教的十二金仙，犯了一千五百年杀劫，昊天上帝又点名让十二金仙称臣。既然如此那就得先渡劫，如何渡劫呢？便安排在了三宵的九曲黄河阵中，斩却三尸消除五气，这样才能为昊天上帝送去满意的人才。
这是九曲黄河阵，在封神里的作用与意义。阐教十二金仙被三宵用混元金斗，全部困在阵中，坐镇指挥的燃灯道人束手无策，只好请来元始天尊。但元始进阵转了一圈并没有破阵，而是扬言等大师兄太上老君定夺。至于元始为何没有破阵，我也曾在几个问答里说过，今日再啰嗦的说一次。元始天尊没破阵，一是对于三宵手中的法宝混元金斗没有降服的把握，二是不确定十二金仙的渡劫是否彻底，要等太上老君作最后的鉴定。
这里也可以看出，元始天尊为人精明的一面，怕自己承担责任，有着严重的官僚主义作风。太上老君来了后，用风火蒲团收了三宵的混元金斗，并将武力最高的云霄，让黄巾力士压在了麒麟崖。拔掉最大的火力点后，元始天尊才出手除掉了碧霄与琼霄。而阵中被困的十二金仙，也是太上老君出手放出来的。元始天尊曰：“今日诸弟子削了顶上三花，消了胸中五气，遭逢劫数，自是难逃。
况今姜尚有四九之惊，尔等要往来相佐；再赐尔等纵地金光法，可日行数千里。——《封神演义》·五十一回元始天尊传十二金仙纵地金光法，是因为姜子牙在西岐有四九之惊，让十二金仙搭救的跑的快点。老子和元始不破九曲黄河阵，十二金仙就出不来，何况阵中还有伴随姜子牙左右、保驾护航的三代弟子杨戬与金木二吒。没有这些人谁来保护姜子牙的老命，除了四九之惊还有未履行完的七死三灾。
随后的吕岳、殷郊兄弟、土行孙以及金光圣母，靠姜子牙的仅有的一根打神鞭，没有阐教弟子解困那个能逃过去。八百年的周室王朝，估计姜子牙早牺牲八百回了，还谈什么保周灭纣呢。所以，三宵摆下的这个九曲黄河阵，对于封神整个浩大工程而言，是必须要拔掉的一个钉子户。如果太上老君与元始天尊这两个项目经理无法解决，那么鸿钧这个工程总负责人估计得亲自跑一趟，不然怎么向昊天上帝交差呢？一系列的人员将面临被处罚以及下岗的危险一项惠及天上地下的民生大配套工程，任何一个环节都是牵一发而动全身，一个张桂芳都让姜子牙止步不前，更别提九曲黄河阵这个难缠的钉子户了。
