为什么走进烈士陵园不害怕，但是去一般的公墓都会觉得阴森？
你知道南京紫金山上全是陵墓，但一则闹鬼的传说都没有，因为全是各个时代的烈士英灵，有驱除鞑虏，还我中华的，有一寸山河一寸血抵抗日寇的，也有为新中国的建立流尽最后一滴血的～当你走进无梁殿看到那些镌刻在石板上的一个个平凡的名字，这些为了反帝反封建牺牲的一个个鲜活的人，你能感受到的只是那股穿越了时空的信仰～。
老滚5巫师3看门狗2刺客信条大革命这些都玩不进去怎么回事？
你好，关于这个问题我的看法如下。您提到的这些问题都是欧美游戏，并且都带有典型的欧美RPG元素。那么欧美RPG除了有RPG游戏的共通特性之外，在我个人看来还有两个比较明显的自身特性。（1）欧美RPG更加强调“扮演”，而日系和中国RPG更加看重“叙事”。此话怎讲呢？你可以理解为，欧美RPG中玩家更需要把自己带入到游戏中去。
游戏里的角色相当于是玩家本身的一个投射，你自己能够决定很多东西，比如剧情的走向，主角的善恶等等。在欧美RPG中你将会面临成吨的“选择”，这些选择有的会产生深远的影响，有的则不会，但在不看攻略的前提下，你并不知道哪些是“重要”的选项。随着剧情的深入，你的代入感也会逐渐增强，觉得这些故事都是由你“本人”所书写的，而不是编剧。
但是日系和中国RPG玩家的代入感就没有那么强，基本是以“观众”的角度在进行游戏，仅是作为剧情的一个推动者，观赏着编剧们撰写完成的游戏故事。虽然代入感差，但是属于被动接受的一方，玩起来显得轻松一些。（2）欧美RPG的队友并不是“绝对忠诚”，你需要通过互动去增进和他们的关系。最典型的例子就是《博德之门》和《质量效应》，如果和队友们的关系没有亲密到一定程度甚至是疏远，那么队友可能会离你而去，或者是在剧情中酿成一些悲惨的意外。
但是日系和中国RPG里队友的亲疏基本也是固定好的，当一个成员加入队伍之后，他是否会离队基本上完全取决于编剧的心情，所以相应的玩家在这类游戏中也不需要花太多心思在队友关系上（相对于欧美RPG）。所以我个人的推断，题主对此类游戏没有兴趣的原因在于，题主并不喜欢代入感太强的游戏，而是喜欢站在观众的角度上欣赏游戏的故事剧情。
农村俗语：有钱不进三地，没钱莫近两人，怎么解释？有什么道理？
这句俗语是对世人的警言与忠告，无沦贫富都要走正道，不走邪路。不要进的三个地方都是邪恶之地，不管你多有钱多富有，进去就会变得一贫如洗不可收拾。那。这三个地方，分别是青楼(旧称窑子)，赌场，大烟馆(现在是吸毒)。青楼哪个地方，古往今来都是有钱人喜欢光顾的去处，孰不知，有几人能全身而退！多大的家财也填不满那个坑，最后都落得光棍一根，妻离子散，钱财无踪。
再说睹场，也是有钱人大展身手的地方，但是世上有人靠赌搏发家吗？显然是没有的，有的倒是那些输光钱财，卖房卖地，赏还赌债的赌徒，落得个东躲西藏，家败人空的凄凉下场。毒品的危害，更是不言而喻。一旦染上毒瘾而不能自拨，后果不堪设想。不但损害了身体，纵有万贯家财也会化变一缕青烟而消失。这就是有钱了，也万万进不得的三个地方。
那么无钱人不近哪两种人呢？我认为:一种是势利小人，因为你穷，这种人不但看不起你，不帮助你，可能还会落井下石，加重你的困难。第二种人，没有信用的人，这种人很难与他共事，对你不会有帮助，还会带来不必要的烦恼和损失。对这两种人，有再多困难也不要接近为好。这句俗语深刻意义在于，为有钱人无钱人指出了正确的生活道路，避免误入岐途，造成追悔莫及，得不偿失的后果。
74岁父亲在城里过世，带他回老家安葬被村里拒绝入祠堂该怎么办？
根据情况，问题没交待清，我想这个问题应包括三项内容：停丧，安葬，入宗祠。人老落叶归根，返宗入故土安葬，是人在离开家乡于外安居立业多年老后的心愿，只要不数典忘祖，叛祖辱国，这是正当的愿望，晚辈后人应帮他完成。但因离故土多年，在外定居立业，有些逐和老家断了联系，由于时代沧桑变化诸多因素不能如愿，象题主老父要回老家安葬，必考虑三个问题：停丧居住城里，要把老父带回老家安葬，如要停留做法事，首先要考虑停丧问题。
如果自已原有公共院坝，或自已老房子在，门前有小场子好办，栽几根桩用绳子扯搭起个临时灵棚就是，但要是没有，就只有和自家门亲叔侄商量，借场子用一两天。这在过去家族观念强，又有宗室血缘关系可以，可现在要是平时不咋来往，既便是有血缘的宗亲关系，能不能借用就很难说了。安葬回老家安葬，（也就是土葬）就必然要占地立坟。
一，入祖坟山。有些姓氏宗族有公有祖坟山，但有各宗族禁忌，如夭折孤寡是不能入祖坟地的，还有的月份不能进。新入坟要排行有序，不能超后先辈，还要让祖坟地所有人户主知道通过。按传统山势还要合当事亡主命坐向，利自已各子女。所以有的並不能入祖坟山。二，择地新葬这就要自已人虽离老家，但山场和土地还有保留，或转让给自已兄弟侄子，还保持有来往联系。
按土地承包合同，承包集体土地是不准葬坟的，但土葬又仍是农老人逝后的安葬方式，所以有时要占用，是自已协商好了，村干部也只能装作不知。三，就是在自已亲兄弟侄子的山场挑选，这就必须还有来往，走时做啥事还留有余地。外姓就看你平时积有没有积那份厚道，以钱而论了。入祠堂说到祠堂，就有必要对祠堂作一了解。祠堂在旧社会是一地方姓氏宗族筹资所建，举办宗会，祭祀供奉宗族祖先，保存族内宗谱资料，商议处理宗族内大事的地方，一般由族长主持。
内地很多祠堂在文化大革命66年当牛鬼蛇神毁掉了。近年来由于物质水平的提高，现存的祠堂又有人自发组织修缮的。宗教自由也是宪法赋予公民的权利，只要不违法反党反国，国家也末明令禁止，作为新整理的爱国的族谱族规还被当作宗教文化为地方政府馆藏。题问中入祠堂应是两种含义，一是入祠堂停丧请人做法事；二是让亡者排序入宗谱，享宗人供奉。
